我猜想，也許這觸犯了當地人的什么禁忌？否則一處高地有什么好爭執的。
正在我納悶的時候，胡慶國讓吉爾格勒向導說說，好好一處高地為什么不能安營。
吉爾格勒說，這個地方只有矮灌木卻沒有長草，一看就是從前變過湖底的證明，晚上來這里睡覺，等著喂王八
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吧。
這個向導一看就是動了怒，說話很沖，還有些難聽。
趕上胡慶國也是暴脾氣，一聽向導說這種話，更加不客氣，帶著譏諷說他瞎扯淡，他才不信什么高地能變湖底，純粹無稽之談，他偏要在這里扎營。
向導說了句我們聽不懂的蒙語，騎上馬走了。
我們其他人也不知道該咋辦了。
我站在那片高地向四周望去，暮色之中，群山起伏，蒼茫壯觀。
草原上還能有說變湖泊就變湖泊的地方？反正當時我是不信的，但白建軍小聲的跟我說，這個向導也許說的是真的。
白建軍說，草原上的湖泊海子的確會搬家，而且不止小的，方圓數十里乃至數百里的那種大湖，也會在一夜之間原地消失，移到幾百里以外去。
咱們國家新疆就有一個游移湖，那就是羅布泊，行蹤飄浮，捉摸不定，神秘莫測的。
不管白建軍的話是真是假，反正讓我心里有些別扭，被他說的很糾結，晚上究竟在不在這里扎營好呢？
萬一哈日海子也會移動，晚上醒來，躺在黑水里，想想都覺得惡心。
正在這個時候，胡慶國牽著馬匹往這片高地上來，但是馬開始犯倔死活不走。
我看胡慶國似乎猶豫了一下，然后出乎意料的讓大家又往前面走了一段路，在另外一處周圍都長著草的高地上扎下了帳篷。
這說明他雖然嘴上很硬，面子又過不去，但他心里對移動湖什么的還是有點介意的。
我們搭好帳篷，安排妥當后，燒著火堆，吃著干羊肉和干牛肉，喝著馬奶酒，感覺爽極了。
然后不知不覺，話題就轉到了胡慶國當初神神秘秘說的那件事上了。
我們問他到底啥事，他笑呵呵地說，其實也沒啥事，大家也不要當真，他也是聽來的。
我們就更加好奇了，催著胡慶國趕快講。
他說這件事跟成吉思汗的墓葬有點關系。我們一聽這個，就知道他是真的瞎扯，還沒等他說呢，就開始數落他。
說成吉思汗葬在哪你能知道？全世界都找不到，這不是吹牛嗎。
就算是知道了，這帶上一群普通人盜墓去還是送死去？
胡慶國也不惱，他不緊不慢地說道，成吉思汗也許就葬在我們扎營的這片區域地底下。
我們看著他的神色，還真不像開玩笑，就問他怎么回事。
他說這件事呢，得從他一個朋友崔志剛身上說起。
崔志剛的爺爺在文哥時期，從菜地里挖出過一個壇子，壇子里放著一塊蠟封的鐵牌。
他爺爺把蠟皮摳掉后發現，鐵牌的一面刻著一些零散的圖案，另外一面則鑄著一些奇奇怪怪的文字。
那種文字很像是蒙古文。他爺爺覺得這東西不凡，就又裝到小壇子里埋到了自家院子里了。
等紅色浪潮過后，他家翻新院落，這個壇子才又給挖了出來。
但還是誰也看不懂這鐵牌上鑄的是什么。后來這塊鐵牌便成了崔志剛手中把玩的一個物件。
直到1976年，崔志剛去內蒙古插隊下鄉時，在當地的蒙古人家中做客，這蒙古人家中有一位100多歲的老人看到了他手里的鐵牌，然后問他，這牌子是從哪得來的。
崔志剛當時并沒有說實話，打了個馬虎眼說是家中的長輩留下來的，具體他也不知道，他問老人是不是知道這鐵牌的來歷。
老人點了點頭，告訴他這牌子是一種暗語信物，是蒙古‘達爾扈特’部族里專用的密牌。”
（本章完）