第一塊鐵牌上的內容，講述的是，一支沒有名字的密隊，負責為可汗尋找密葬的地點。
這里不得不提一嘴長春真人丘處機，他為可汗進言密葬之事，最后成為了不管是正史還是野史，都會提到的駱駝選址密葬的故事。
大多數版本描述的是找四頭公駝，鐫制金蝠牒四枚，以麻繩系之，倒懸于公駝之頸。
然后將公駝以四方驅出，東、南、北三公駝不知所往，全無蹤跡，唯有西行的公駝行至現如今蒙古國的肯特山，也就是元朝時期所說的不兒罕山時，駱駝脖子上的金蝠牒落地，遂密記此處，以待大汗金身。
記載中描述的可汗密葬地是這樣的，但是這些鐵牌上，描述的卻不是這么回事。
第一塊鐵牌上的內容是，密隊早在可汗成為大蒙古帝國皇帝后，就開始著手為可汗尋找密葬之地。
密隊是按照可汗的薩滿巫師的指示，去一處傳說是黑莫爾根的箭矢掉落的地方搜尋合適的地點，開辟陵寢。
然而他們找到了那片位置，卻在群山和草原間，始終沒有找到適合修建陵寢的地方。
直到有一天深夜，隊伍在那里的一處高地安營扎寨時，被一汪移動的海子帶入了一處尚未被人類發現的地下神秘空間。
在那里，隊伍不但遇到了一位和長生天一樣的真神。
而且還發現那里的一堵巨大巖壁上，均勻分散著九個天然形成的大洞，他們覺得這里可以作為可汗的陵寢。
然而這里的真神似乎并不太喜歡闖入者，所以對他們進行了猛烈殘酷的攻擊。
過程很是恐怖，他們幾乎全軍覆沒，但是神奇的事情發生了，似乎這是真神給他們的考驗，讓密隊里的一部分人活了下來，然后送他們回到了草原上。
這是第一塊鐵牌上的內容。
第二塊鐵牌的內容雖然又是另外一件事，但跟第一塊鐵牌的內容有著銜接。
鐵牌上講述的是，密隊里那些活著的人回去復命，但是他們慢慢發現，地下的那位真神賜予了他們綠色的不死之軀，并且還會在夢里跟他們對話。
夢里的真神告訴這些人，只要幫它找到一樣東西，便可以用這樣東西作為通行的憑證。
它會允許他們在那里建造陵寢，并且答應守護陵墓。
第三塊鐵牌上說的是，密隊按照真神的指示，找了很久，終于在‘亦集乃城’周邊沙漠腹地的一處罕見月牙型海子附近，找到了一個偏僻的村落。
‘亦集乃城’是元朝的一個稱呼，又或者叫做‘哈拉浩特’，指的是西夏時的黑水城，也就是現如今的額濟納旗。
在那座村落里，有一個不知是什么年代建造出的古廟。
這座古廟并不大，里面也只有一尊普通的佛像，但卻被村子里的村民世世代代一直供奉著。
真神讓取的東西，便是這尊佛像上的佛頭。
別看只是一尊普通的佛像，他們卻遭到了村民的強烈驅逐。
出于保密和方便，密隊將整個村子獻祭給了真神，并且取走了佛頭。
第四張鐵牌的內容，要比其它鐵片上的內容多很多。
上面說的是，密隊取回佛頭后，并沒有先拿去給真神復命，因為可汗要看這樣東西。
可汗從佛頭上發現了一個秘密，讓本已所向披靡的他更加戰無不勝。
這期間，佛頭被密隊拿去修筑密藏陵寢。
可汗西征結束后，‘狗兒年’秋，他帶領著大軍又去討伐‘唐兀惕’。
狗兒年指的是宋理宗寶慶二年，即公元1226年，唐兀惕是
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當時蒙古人對西夏人的叫法。
公元1226年秋，可汗去征討西夏。
在半途中，可汗身體逐漸出現不適，這個時候，蒙古大營來了一位奇怪的僧人。
可汗不明，面見了這個人，卻震怒，因為這個人是來要佛頭的。