所以對一些老人來說，老規矩特別多，之前的一些老思想都還在。
中醫人雖少，內斗卻不少，流派卻不少，各種各樣思想的人都有，思想開放一些的，郭文淵、羅元辰等人，都是比較開明的，思想保守一些，關寶成之前都是頑固派的。
這位卓老，很顯然又是一位頑固派。
在一部分中醫人看來，外科手術，什么肝切除、脾切除、胃切除，特別是器官移植這些，那就是反人類的。
現今社會雖然沒有身體發膚受之父母的說法，可中醫人講究以人為本，一刀切的觀念在很多中醫人看來都是草率的，治標不治本，解決不了根本問題。
哪兒有問題就切哪兒，簡直就是不負責任的做法，是，切了之后患者的一些病變暫時是解決了，可之后呢？
西醫講究治病，中醫其實更講究治人。
上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病，這句話出自孫思邈的《備急千金要方》，很多人都聽說過這句話。
古代的很多諺語，很多名言，到了現代其實都有各種各樣的解釋。
單從字面意思理解這句話，其實是有些偏的，這句話的全文應該是古之善為醫者，上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。又日上醫聽聲，中醫察色，下醫診脈。又日上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病。
從整體來看，對照前后，其實這句話和國家沒什么關系，說的還是治病救人。
中醫認為，一個人的疾病和生活的環境等各方面是息息相關的，上醫醫國，更為準確的說其實就是改善大環境，屬于中醫治未病的范疇，中醫醫人，則是以人為本，遇到病癥，整體思考，下醫醫病，則是單純針對的某種疾病。
這個說法其實和扁鵲大哥二哥三哥的故事差不多，扁鵲說自己名氣大，其實是因為自己治療的只是人們能看到的病癥，病癥已經爆發了，所以人們感受深，覺的他水平高。
從這個角度來看，不少中醫人其實都把西醫劃分為下醫之列。
患者來了，什么病就治療什么病，針對病癥為主，至于預后，后遺癥，對患者生活的影響這些，自然是靠后站的。
西醫瞧不起中醫，覺的中醫是欺世盜名，一些厲害的中醫人也瞧不上西醫，覺的西醫是頭疼醫頭腳疼醫腳，諸如此類的矛盾并不多見。
像方寒這種，中西醫皆通，特別是還擅長外科手術的醫生，在一些中醫人看來就是離經叛道了。
“卓老說的不錯，還好現在是新社會，我們方醫生也遇不到曹操，要不然這腦袋還真不敢隨便劈。”
方寒還沒說話，陳遠是忍不住懟了一句。
“你.......”
卓向民被陳遠懟的差點噎住。
他嘲諷方寒做這個手術，切那個器官，結果陳遠直接懟了一句曹操，這可不是隨便懟的。
曹操和腦袋，自然離不開華佗。
現在一些中醫人，一方面反對一刀切，詆毀外科，可另一方面卻又把華佗奉為中醫名醫，祖師爺一類的存在。
華夏歷史上出名的名醫相當多，但是最出名的則是三個人，扁鵲、張仲景、華佗，其他諸如孫思邈、葛洪、葉天士這些人哪怕在水平方面或許并不比扁鵲華佗三個人差多少，可就知名度而言卻差了不少。
扁鵲、張仲景、華佗三個人等于已經破圈了。
無論是中醫還是西醫，稱贊一個人的醫術，都喜歡用，華佗在世，扁鵲重生，醫圣在世這樣的稱呼，張仲景這個名字或許沒有華佗扁鵲知名，可醫圣，放眼歷朝歷代，也只有張仲景一個人能被人稱之為醫圣。
而華佗給人最大的印象是什么，那就是外科。
刮骨療毒，麻沸散，給曹操開顱不成被殺，這些都是人盡皆知。