某無良領主還沾沾自喜地以為，這是自己魅力夠大，吸引了眾多迷妹；
結果多聊幾句他才發現，這幫貴族妞只是為了從自己嘴里套出，“豐饒之花”言情小說中下一部的劇情發展……
是的，隨著伊戈爾家族的小說大派送，霜楓嶺的小說已經在帝都文化界風靡一時——雖然其中相當一部分都還掛著星塵保護國文學機構“碧曲閣”的名字，霜楓嶺寫手們算是一分錢沒賺到。
而帝都貴族妞們，就算真對年輕英俊的霜楓嶺領主有意思，但絕大多數也沒好當眾表現出來：
畢竟人家艾略特·伊戈爾大人的未婚妻，伊莎·桑德利亞女伯爵就在旁邊盯著呢！
說起來帝都貴族圈誰人不知誰人不曉，這一對狗男女雖然還未正式結婚，但也算是奸情火熱，不止一次有好事之徒看見，當天清晨，霜楓嶺領主是從桑德利亞女伯爵的宅邸里走出來的！
不過這幫齷齪之徒，還真有些錯怪了夏侯大官人：
他之所以一連好幾天留宿在伊莎家中，主要是為了討論“薄葬教派”的公事！
——至于干點其他的嘛，純屬興之所至，順便為之。
鑒于伊莎堅持要留在帝都，領主大人干脆把“薄葬教派”的事情全權交給了這位隱藏極深的“悼亡者”：
這個邪教組織，是霜楓嶺安插在帝國腹心的一柄利刃，如今人族獸族的種族矛盾是時代主線，夏侯炎不介意讓這柄指向內部的刀子多在鞘中藏上一會兒；
不過他也叮囑伊莎，東境的流民涌入，正是發展教派的最佳機會：
所謂宗教，不過是抓住人類的心理空隙、趁虛而入的精神鴉片，而家園剛剛被獸人鐵蹄蹂躪、攜家帶口背井離鄉的東境難民，正是當前最絕望、最空虛、最需要精神寄托的一群人！
夏侯炎有理由相信，在難民群中發展死神信仰，絕對能夠起到事半功倍的效果。
當然啦，把難民們發展為教眾，并不是想讓他們暴動鬧事——夏侯炎告訴伊莎，目前的“薄葬教派”，一定要在擴張教徒規模的同時，多組織一些新穎的“教會活動”。
——這個詞寫作“教會活動”，讀作“撈錢”。
偉大導師早就在《德意志意識形態》中教導過我們，彼岸的世界永遠不能超越此岸的世界，搞再多的宗教信仰、和平演變、男權女權，最終為的還是白花花的優艾斯刀勒——君不見地球中世紀教會，收“什一稅”如何收得盆滿缽滿；君不見大大小小的寺廟道觀，燒一炷香求一個簽要花多少張百元大鈔！
利用“薄葬教派”的發展，多給伊戈爾家族搞點發展資金，這才是人間的滄桑正道！
總算把諸如此類的雞毛蒜皮處理完畢以后，伊戈爾家族的車隊也整理好了行裝，準備打道回府趕回霜楓嶺了：
根據帝國軍部的預測，光榮目前的重心還放在掃蕩東境占領區，短時間之內并不會在南方暗渡陳倉發起偷襲，但軍情沒人能下定論，只有早點趕回裂魂之地，夏侯炎才能求個心安。
不過，就在臨走前的前一天晚上，巴西爾陛下再一次造訪了伊戈爾宅邸；
這次，皇帝陛下還一道帶來了不計其數的文書、侍從、儀仗隊。
夏侯炎站在宅邸門前，懵懵懂懂地從陛下手中，接過了象征霜楓嶺公爵爵位的旗幟與節杖，以及一柄代表“臨時總裁南方軍務”權力的儀式指揮刀。
他覺得自己來這一趟帝都，也算是功德圓滿了。