“匡不這么認為。道家之出世看似能保大漢江山數載，實則不然。”
“哦？此言何解？”
“昔年太皇太后在世，大漢奉行黃老之策，無為治之，然而，此法令各諸侯國穩固發展，終究為七國之亂埋下禍端。若以儒家入世之準，教導百姓君君臣臣父父子子之義，使天下百姓知禮儀尊卑之恥，即便諸侯王忤逆犯上，又有何人響應？”
“呵，虓虎可別忘了，七國之亂爆發，完全是因為孝景皇帝被小人迷惑，廢棄黃老無為思想，行削藩之策。若堅持無為，不以為意，禍端豈能爆發？”
司匡輕蔑搖頭，道:
“大王之意，不削藩，藩王就不會反叛？太祖皇帝建國之時，奉行可是蕭何黃老，然而叛亂者，比比皆是。私以為，黃老并不能穩固大漢江山，與之相比，儒之入世，行大一統。反而可令漢之名，永久流傳！”
“荒謬！”
劉安勃然大怒，
“泰古二皇，得道之柄，立于中央。神與化游，以撫四方。是故能天運地滯，轉輪而無廢，水流而不止，與萬物終始。風與云蒸，事無不應；雷聲雨降，并應無窮……由此觀之，萬物固以自然，圣人又何事焉？”
“百姓若得學識，則皆妄居于上，破自然之法，欲得天地之道，以爭權柄。屆時，圣人何談穩固之道？”
司匡聲音朗朗，毫不畏懼，強力詰問:“大王可是反對低賤與富貴之僭越？”
“非也，本王只是反對百姓行不禮之事耳。”
劉安沉聲，接連說道:
“正所謂民之化也，不從其所言而從所行。若吾儕干預，改其言，覆其行，則何談教化？”
“故齊莊公好勇，不使斗爭，而國家多難，其漸至于崔杼之亂。頃襄好色，不使風議，而民多昏亂，其積至昭奇之難。”
“由此觀之，品行不端而妄圖引導百姓者，國必頃之！當今陛下雖然圣明，堪比文武二王，然，孰能言后世之君亦能如此？若后世出現桀紂之輩，大漢焉能萬世長存？”
“本王以為，下上之間，順其自然。下無智，則由之，下行不端，則懲之，由此，天下可安。此乃戰國諸子之道矣！”
司匡呵呵笑著。
這貨被黃老之學影響挺嚴重啊。
不過也算正常，畢竟其出生之后，大漢就一直在推行黃老之道。
可惜了，如果是元光之前，司匡絕對會認同黃老，畢竟當時無將可用，對匈奴作戰的時機尚不成熟。
現在衛青已經出世，霍去病也快能從軍了。
機會已至！
時代變了！
司匡神色正然，拱手，反擊道:
“大王剛才提及頃襄王，匡且問之，昭奇之難，如何解之？”
“哼！幸莊辛返過，平定禍患。”
“莊辛可為先秦諸子？”
“自然！”
劉安瞇著眼睛，重新審視司匡，同時腦海瘋狂左轉，模擬接下來的駁論。
過世了幾百年的人忽然被提及，勢必要以之為故事。
莊辛，一生所作所為無非有兩個，一個是勸誡傲慢自大的襄成君、一個是助頃襄王收復國土。
然而，無論哪一個，都和黃老之學對應不上啊。
正在劉安疑惑之際，司匡開口了，正確來說是在用腔調吟唱:
“今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得與王子同舟。”
“蒙羞被好兮不訾詬恥。”
“心幾煩而不絕兮得知王子。”
“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”
“……”
全場都懵了。
劉安眨眨眼，腦瓜子嗡嗡的。