“點的茶也是，很有唐宋古流的風味。”旁邊一條夫人點頭說。
“我看千老師的薄茶，是白色的茶粉，應該是福建產的？”二條夫人出聲問。
“是的。”千臨涯笑著點頭，“兩位夫人在哪家茶道流派學習？”
“您覺察到了嗎？我是里千家的，她是表千家的。”二條夫人掩嘴笑道。
實際上，在座的多數都學習過茶道，因此她們的禮儀也非常講究，能夠做到賓主盡歡。
“千老師讓我想到一個人。”一條夫人說。
“我也想到一個人，不知道我們是不是想的是同一個。”二條夫人說。
“同樣是精通漢唐文化，也同樣是年少成名，同樣是年紀輕輕就成為家元。”一條夫人說。
“清水流的道閑齋！”兩人齊聲道。
這就屬于是千臨涯的知識盲區了。
清水流他聽說過，世世代代都是仙臺藩的御用茶頭，只是不知道傳到近代，現在又是怎么樣了。
他還以為清水流和自家一樣沒落掉了呢。
“清水流的道閑齋，在茶人圈子里，被人稱為有漢唐之風。”二條夫人向他解釋道，“我喝過她的茶，確實對于唐宋的點茶方式非常有見解，連失傳了的臺子點茶法都復原出來了。”
千臨涯點頭。
一條夫人似乎想讓場面再熱鬧一點般，輕笑著道：“千老師，對于和您同樣驚才絕艷的這位道閑齋，您有什么評價呢？”
“我沒有和他謀面過，所以不了解，”千臨涯坦然地說，“不過，我認為，漢唐之風，并不只是在點茶上。”
聽到“他”這個稱謂，一條和二條夫人對視一眼，眼睛中閃過“看來他是真的不知道道閑呢”的眼神。
“您認為漢唐之風是什么呢？”坐在后面的鷹司秀和出聲問。
“其實，中華文明是個很奇葩的文明，”千臨涯說，“盡管日本有武士道，崇尚向死而生，但日本為人稱道的英雄，從來不是那些慷慨赴死的人。可中華文明，幾乎每個英雄，都是‘自尋死路’。”
聽到他這番話，底下的人頓時被震麻了。
盡管他們有身為日本人的自傲，卻從來不敢像千臨涯這樣大大方方說“中華文明奇葩”的。
千臨涯接著說：“蘇武那樣牧羊一輩子的，杜甫那樣無法養活家人的，岳飛那樣自投羅網的，文天祥那樣死不投降的……從來沒有哪一個其他文明，肯在歷史上給這些失敗者留下這么多位置，放在高處配享香火的，大都是成功者。”
“而中國歷史上，那些成功者的輝煌，卻遠遠不及這些失敗者。這些人活在了活人的心里，驅使一代代人學他們一樣‘自尋死路’，甘于成為人生的失敗者，去追求某種虛無縹緲的精神。”
“這才有了后來的譚嗣同、聞一多、錢學森……人們甚至真摯地相信，人生最終的勝利者并不是那些掌握最大權利、獲得最多財富的人，而是為民請命的人，舍生取義的人。”
“其他任何國家都沒有這種文化傳統，這就是這個文明的奇葩之處。”
茶室里的安靜，落針可聞。