“金大人說的極是！我朝雖臣服建奴，形勢使然，隨波逐流，不得已而為之。我朝鮮受中華世代之恩，同文同宗，血脈相連，有“小中華”之稱。相信明軍不會怪罪于我朝！”
大臣李敏求也是上前奏對，義正言辭。
“大王可率百官出城，去迎恩門迎接上國大軍，只要訴說個中緣由，相信大明王師必不會為難我王！”
另外一名大臣尹煌也是附和著李敏求和金鎏的意思，選擇屈膝求全，保命要緊。
迎恩門原稱“迎詔門”或“延詔門”，建在漢城外西郊，是作為慕華館的附屬建筑，迎接大明使臣而建。
明中宗三十四年，即1539年，大明使臣薛廷寵來到朝鮮，題寫“迎恩門”三字，作為該門的新名稱。壬辰倭亂，迎恩門被毀，重修后，大明使臣朱之蕃重題“迎恩門”匾額，并落款“欽差正使金陵朱之蕃書”，掛于其上。
朝鮮王朝時期，大明使臣來到朝鮮時，朝鮮國王都要親自出城到迎恩門去迎接“天使”，舉行**的歡迎儀式，即所謂“郊迎禮”。迎恩門搭建結彩黃帳殿，并設黃屋、龍亭、香亭于帳殿正中，陳列金鼓、黃儀仗、鼓樂于其前。當天清晨，朝鮮國王穿翼善冠袞龍袍，率宗親、百官來到迎恩門，向中國使臣鞠躬致敬，使臣將皇帝頒布的詔敕置于龍亭中，而后朝鮮君臣平身，與中國使臣先后穿過迎恩門，入城前往漢城王宮舉行正式大典。
這一次明軍兵臨城下，朝鮮眾臣欲效天使來訪，以迎明軍，可謂苦心積慮。
朝鮮國中，無論是“主和派”，還是“斥和派”又或者是“中間派”，歸根結底，形勢使然，不過都是“騎墻派”而已。
忠君愛國、主辱臣死，不過嘴上說說，沽名釣譽而已。一旦性命攸關，利益受損，馬上搖身一變，奴顏婢膝，不知廉恥。
“諸位，即便我君臣如何委曲求全，若是那天朝大軍不肯罷休，這不是羊入虎口，有去無回？”
李倧心驚膽戰，顫顫巍巍說了出來。
明朝數萬大軍，水陸并舉，千里迢迢，肯定不是只秀一下肌肉。朝鮮背華、助清攻華之罪，天日昭昭，大明怎么可能善罷甘休？
“王上，大明乃天朝上國，禮儀之邦，豈是那建奴人面獸心、暴虐嗜殺？我朝鮮自太祖開國，一直奉大明為宗主國，大明與朝鮮血肉相連，王師北伐，不過是想借道爾。只要遵其所求，畢恭畢敬，諒王師不會難為王上。”
金鎏趕緊出列，為李倧安心。
“王上，大明虎狼之師，王上即便不去“迎恩門”，據漢城而守，以明軍之火器，建奴尚不能力敵，何況我朝鮮積弱之軍。為今之計，王上出城躬迎王師，是上上之策。”
參加過松錦之戰的平安兵使柳琳，也是站了出來，力主不戰而降。
“不是說洪承疇全軍覆沒，洪承疇本人也投降了大……建奴，這城外的明軍又是那一部？”
李倧雖然昏庸，但也是一國之君，相比于這些腦滿腸肥的權臣，還是要眼光獨到許多。
殿中一片啞然，還是平安兵使柳琳見多識廣，立刻又站了出來。
“王上，建奴雖然擊潰洪承疇部，可在天津衛大敗而歸，胡酋阿巴泰授首。山東水師歸董士元調遣，此人是五省總理王泰的左膀右臂，城外明軍，應該就是山東水師董士元部。”
“諸位卿家，就隨朕到城頭，看看城外的情形。”
李倧戰戰兢兢站了起來，大臣紛紛跟隨來到城頭，看著那城外肅穆的陣容，李倧臉色煞白，不由得發起抖來。
“速速派人前去告知天朝大軍，本王率滿朝文武百官，在迎恩門恭迎天朝尊使！”
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