徐佑遇到袁青杞，從來沒在口舌上占過便宜，笑道：“我這人心善，就是看到山后的兔子萎靡不振，也會擔憂它是不是沒吃飽，何況你我原是故友……”
“是嗎？”袁青杞款款而行，身姿儀態，無不隨意自然，道：“今夜我特地請來吳縣的名廚，為七郎準備了兔臛宴接風。現在看來，倒是我招待不周，害得七郎不忍下箸了？”
《齊民要術》里記載兔臛法：兔一頭，斷，大如棗。水三升，酒一升，木蘭五分，蔥三升，米一合，鹽、豉、苦酒，口調其味也。
這也是歷史上最早的關于兔頭的吃法，徐佑熟讀《齊民要術》，當然知道何謂兔臛，只是他素來不喜，覺得兔肉經過加工后麻辣油膩，對味蕾是大大的折磨，毫無口感可言。可是在古代，兔肉卻是難得的美味佳肴，身份不同凡響。
比如《周禮?天官》說“凡王之饋，食用六谷，膳用六牲，飲用六清”，這是天子的飲食。其中六牲又細分為六畜、六獸和六禽。六獸細分為麋、鹿、熊、麕、野、豕、兔，可知兔肉是和熊掌鹿肉并列的天子之食。
袁青杞以兔臛宴招待徐佑，稱得上珍而重之，大大的破費了！
“咦，莫非這道門的洞天福地還有養著個菟園不成？”
“我又不是梁孝王，要菟園何用？”袁青杞螓首微側，似笑非笑的道：“或許七郎想要效仿梁孝王，在錢塘建菟園以追求‘極歡到暮’的歡愉？”
梁孝王劉武，漢文帝次子，漢景帝胞弟，七國之亂時立下不世之功，后居功自傲，仗著竇太后寵愛，欲繼承帝統，被景帝疏離且嚴加防范。此人是出名的兔肉控，生平最愛兔臛，他有反心、有反意、有反跡，卻無膽少謀，落得個憂懼病死的下場。
袁青杞突然以劉武和《梁王菟園賦》里的詩句來說徐佑，不知是委婉的勸諭，還是嚴厲的警告，抑或是試探徐佑在靈秀山造玄機書院的用意？
菟園和玄機書院，在外人看來，有異曲同工之妙！
徐佑神色如常，笑道：“‘斗雞走兔，俯仰釣射，烹熬炮炙，極歡到暮。’枚乘作《梁王菟園賦》來贊頌昔年菟園之盛。只可惜梁孝王以菟園的繁盛來網羅天下文士為己用，造聲勢欲謀帝王大業，到頭來還不是春花秋月夢一場？那是癡人做的傻事，佑雖不才，也算是有幾分自知之明，所憂所慮，無不是儒門興衰，無關個人榮辱成敗。三娘又何苦疑鄰盜斧，置我于萬劫不復之地？”
袁青杞停住腳步，凝目望著徐佑。眼前的男子身材挺拔，冠面如玉，已經不再是晉陵城外的那個青澀又不知歸處的少年，揚州的風霜刀劍將那本就俊朗的容顏雕刻出幾分歲月的滄桑和憂郁，眉眼之間，沉淀著喜怒悲歡交織反復的血淚經歷，卻從里到外透著成熟與智慧并存的迷人味道。
風絮亭內的徐佑讓袁青杞刮目相看，錢塘城里的徐佑讓袁青杞震驚側目，而此時此刻，站在身邊，近在咫尺，徐佑已深沉如海，再難以琢磨了！
月色朦朧，嬌怯如初相逢時的目光，竹林濤濤，奏響著足以擺脫塵世煩惱的樂曲，袁青杞往前輕移了半步，可這半步，卻似乎將兩人之間的距離，從十萬八千里，拉近到了觸手可及。
她嗓音壓得極低，道：“七郎，不是我要置你于死地，而是金陵傳來消息，有人對玄機書院十分的關心，似有干預之意。”
徐佑心中一凜，他這些年費盡心思，花出去的錢如流水般，只為和詹文君暗通款曲，假借郭氏的情報機構來傳遞金陵的一切訊息，可和袁青杞比，無疑還是慢了許多。
天師道百年道門，底蘊深厚，比不過也在情理之中。徐佑同樣湊過頭去，幾乎能夠感覺到袁青杞瓊鼻里的呼吸，道：“太子？”