格勒對古董一竅不通，鑒
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于老山甲的貪財，他聽見價值連城幾個字很明顯不相信是真的。
鄭原回過頭，給他這位同學科普古董界的知識點：“格勒，古董不是菜市場挑土豆白菜，越大越多才賣錢，古玩講究好、少、精、奇、絕，它的年代、質地、品味、真假才是衡量價值的重要坐標，一般來說，能玩兒古董的人肯定要懂歷史文化知識，還要具備鑒賞能力，要不然容易被當成棒槌。”
“對頭，沒想到這位小兄弟看著年紀不大，也是個內行人，就沖您這份兒見識，我也要上好茶，您幾位里邊兒請！”
老山甲做了個請的手勢，把鄭原一行人請進正屋，他打眼一看，這前堂的擺設還頗有講究。
松鶴迎客的堂畫放置堂中，兩邊懸著羲之遂良的真跡筆墨，偏廳掛起《海棠春睡》《梅蘭竹菊》《昭君入塞》《紅拂夜奔》等古畫，一扇供桌坐于正堂中心，桌心擺著陶朱公范蠡的金身銅像，瓷盤水果飄滿香氣，寶鼎里的檀香熏得眾人格外舒服。
“您幾位看著不像是高原人，怎么到這兒來了啊？”
老山甲各自斟滿香茶，開始套眾人的話，鄭原知道這樣的商人最喜歡挖內幕消息，他喝了一口茶緩緩說道：“山甲大哥，我們花了三萬買了這東西，怕是假的，您可得繼續跟我們說道說道這里面的來歷典故！”
“行，既然這位小兄弟要聽，我也就獻丑了，咳……咳。”
老山甲就著茶壺潤了潤嗓子，才繼續開口訴說人骨瓷的內行門道：《吐蕃傳》、《舊唐書》都有記載，自從唐太宗將文成嫁入吐蕃后，唐朝和吐蕃就有了翁婿之親，凡是新贊普繼位，必須要覲見唐朝皇帝以獲得冊封，兩國的邊境借由秦晉之好相對安生了一百多年，在此期間，唐朝的建筑風格、織造技術、習俗文化、文藝藝術、佛教典籍，紛紛隨著唐蕃的和平局勢得到交流。
唐時，李唐皇室源源不斷將漢地武臣封為節度使，派他們遷居西域諸地守護邊關。
這些戍邊將領雖然是堪比土皇帝一樣的節度使，可是守護唐境就意味著遠離家鄉祖地，個中滋味只有他們自己能體會。
再加上古人有視死如生的喪葬禮儀，這也造成李唐節度使想落葉長安而不可得，于是一種‘塞外生，長安葬’的喪葬風俗在吐蕃諸藩流行，這種塞外風俗就跟人骨瓷器有關！
傳聞將領死后，遺體會擇墓安葬，匠人在封墓時會將殉葬奴隸的尸骨做成人骨瓷器，瓷器中會封上該節度使的八字和生辰籍貫，以便節度將軍死后的靈魂被殉葬仆從引向祖地，按現在的眼光看，這是妥妥的封建迷信，但古人嘛，還就好葉落歸根這一口兒，死也要死在自家地盤上。
千百年來，這樣做的節度將軍多了，連尋常富戶百姓也紛紛效仿，他們這樣一折騰，可便宜了盜墓賊，雪域高原的漢將墓葬或多或少都會出土一部分人骨瓷器，我前幾天還收了一個人骨瓷盤呢。
老山甲從正堂出去，在倉庫翻翻找找，拿著一個朱漆錦盒走進來，錦盒開啟，里頭赫然出現一個潔白如玉、華彩照人的瓷盤，他拿在手里輕輕一彈，叮鈴一聲分外清脆！
（本章完）