從敦煌繼續出發，許四海還是按照原路返回，走包頭到太原再到京城。
到達太原時，許四海剛好發覺明天就是星期天，他想在太原古玩市場轉轉，看看這邊能收到啥好貨。
太原是歷史文化名城，華北重鎮。春秋時期為趙國屬地，隋唐是李唐王朝的發跡之地，宋金元明都是重要城市，想來遺留下來的古董他應該不少。
清代這里是晉商匯集之地，別看這些老摳整天扣扣索索的說沒錢，收藏古玩倒是很大方的。想來這里遺存再來的古董應該不少！
而且在許四海看來，太原的老古玩蟲應該沒京城多，自己在這邊應該能撿到漏。
打聽清楚古玩地攤的地址，許四海早早休息，第二起了個大早但因為路途不熟，還是趕了個晚集。
等他找到太原文廟古玩市場，天都已經大亮。好在現在朝廷對這些眼開眼閉，古玩攤子還能繼續擺下去。京城的潘家園現在也是這樣。
現在是83年，地攤的數量比早幾年多了好多，但人流量卻不多，而且看得多買的少。說到底還是兜里沒錢。
還是那句話，現在的好東西很多，就是沒人愿意掏錢購買。
許四海在地攤上還沒走幾步，就看中一個遼代的銅鎏金佛像，這是個盤腿坐在蓮花臺上的阿彌陀佛。
佛像頭戴寶冠，一臉慈祥莊嚴，坐下蓮臺為大葉蓮瓣，蓮花臺下還有個座子。
唯一的缺陷就是鎏金有些磨損都露出里邊的青銅質地，讓人看了感覺有些殘，但這尊佛像年份足夠，許四海還是花了幾十塊錢將其請回來。
神仙像不能說買，必須要說請，這是對佛像的尊重。盡管是花了錢的，還是要這么說！
把佛像請進麻袋，許四海繼續逛地攤。沒一會他就看到一個地攤上有卷軸，征得攤主同意后許四海拿起來看了看。
這是一幅行書對子，寫的是諸葛亮的名句：“淡薄以明志；寧靜以至遠”，書寫者為明末清初晉省名人傅山。
傅山字青主，他正是太原人。學過道，精通醫學，還寫過一本《傅青主女科，傅青主男科》的中醫婦科醫書。
傅山這人聰明，學啥都能學的很精，不管是經史，還是書法字畫金石，乃至內丹（就是練氣功），他都很精通。
明清交替，傅山還一度參加過抗清，后來看事情不成遂返回老家隱居起來。康熙時為了籠絡前明遺老遺少，令三品以上官員推薦“學行兼優，文辭卓越之人，朕將親試錄用。”
縣令還把傅山綁到京城，到京今后傅山依舊稱病不起，康熙帝最后禮送他回家。
傅山人品好學問高，所以他的墨寶很受歡迎，片言只語都會被人視若珍寶。現在這幅傅山條幅，許四海就覺得足夠他學上大半年的。
這幅對子自然也被許四海收入囊中。
隨后許四海又受到漢北魏時期的銅鏡子各一枚，北宋觀臺窯的紅綠彩小罐子一只，北齊時期的蓮花尊一個。
再走另一邊，許四海又看到兩幅看上去很古舊的卷軸。
打開其中一副，這是一幅花鳥畫，畫的是《錦雞山雀圖》。這幅畫的畫工非常到位，錦雞在樹下下；山雀在枝頭，其神態羽毛都刻花的生動逼真。
這種風格許四海一看就知道是明代院體畫。
院體畫又稱院畫，就是宮廷畫，也就是專門給皇帝作畫的畫師。
這一路作品比較適合于皇帝宮廷，多以山水花鳥，宮廷生活，以及宗教畫為主。繪畫講究法度，重視形神兼備，風格細膩華麗，許四海眼前這幅，正具備了上述所有特點。