明朝時候，他是拒守東北，直接干死了滿清。而后中原因為李自成等組織的農民起義，打碎了原有的社會結構，他的兵馬最強，一路平推了下去。
宋朝時候，他是幫助了同道老丈人，抵住了遼、金，而后從內部兵變，幾乎沒什么損傷的完成了權力過渡。
這一次雖然有黃巾代表的農民起義，但其實對于原有的社會結構的沖擊沒有很大，他們最終也只是成了流寇。趁勢起來的，全是豪族中人。
而自從打袁紹的時候，有人當二五仔，給他傳信，最后仍是沒有逃過一死之后，豪族就是一心一意的干他。
而且另一方面，生產力的不足，各地方的開發不足，也嚴重限制了發展速度。畢竟就算到了現在，百姓們也還沒有吃飽呢，這都是他發展了二十多年的結果，所以難度要更大一些。
不過對他來說，簡單和難，有差別，但不大。
終于，王言登上了祭壇高處。厚重的大鼎之中，燃燒著熊熊烈焰，一面面的旗幟迎風翻飛。文臣武將，穿著華美的禮服。身著鮮艷甲胄的精銳士卒，持戟肅立。
這是一種獨屬于中國的厚重，這厚重中，凝了祖輩上千年的血與智慧。
禮官主持著儀式，王言只是一個沒有感情，由著擺布的機器。國之大事，在祀與戎。一代代發展下來，很多事都有固定的儀軌。要說有多大的用，那是不會的，但卻代表著歷史的傳承，文明的延續，這就是最大的作用，不可或缺。
祭告天地以后，王言正式登基稱帝，由郭嘉念誦第一道圣旨。在念完了以后，祭壇下方的傳信兵，會帶著圣旨前往各地，布告天下。
由賈詡念誦第二道圣旨，這是對于文武百官的封賞。當然，僅限高級文武，地方官不在此列。那人數也太多了，念不過來。
早年追隨至今的文武，全都是開國公爵，各種的加封。文官如郭嘉、賈詡、管寧等，武將如廖化、黃忠、趙云等，呂布都被封了國公，還有最早在黃巾時就已經跟著的張武也成了國公。當然還有劉備三兄弟，這是帶著一方勢力相投的，給個國公也是正常。
開國公爵的獲封人數并不多，只有三十余人。
剩下的就是郡公、縣公，以及郡侯、縣侯、鄉候、亭侯之類的，大大小小封了一千多人，很多人都沒有在場。
諸葛亮并沒有封國公，甚至公爵都不是，只是個郡侯。主要原因在于，他的資歷淺，功勞也只有拿下了江關一項。比起封國公的那幫人來說，廖化平定三千里草原這個太牛逼，就是呂布這個有名的二五仔那也是轉戰南北戰功無數，諸葛亮的功勞實在不夠看。
不過說起諸葛亮，在戰事結束之后，諸葛亮曾向王言舉薦賢才，便是龐統、徐庶，以及與他相交的一大票南陽隱士。
諸葛亮年輕氣盛，他上書自薦。但是徐庶、龐統都沒那么干，就是安穩的當著官，基本跟諸葛亮差不多的升遷軌跡，這幫人都是有能力的。王言培養出來的百姓子弟，能力確實遜色許多。不過這也正常，都是天資聰穎的人么，有天賦在的。
但是百姓的基數大，這么多年下來，也不是沒有能人，相反還多的是。洛陽的所謂京官，絕大多數都是百姓子弟，這是一層層爬上來的。封賞的各種公侯，同樣也是絕大多數都是百姓子弟，這就是實打實的證明。
王言也沒有格外的去關注這倆人，有能力的人早晚都會上來。
至于其他的所謂隱士，這是一個相對特殊的群體。他們的出身也不盡相同，不過大體還是屬于貴族的。真的百姓出身，少之又少。主要原因在于，獲取知識對于百姓來講，就是一道難以逾越的天塹，渠道太少了。