不過這幫隱士，也不禍害人，一定程度上可以說是與民為善，挺受尊重。這幫人手里都有活，要么清談，要么修仙，都會醫術，五行八卦之類的也精通。有的人待時變，有的人是真的遁世修養，挺神的。
但是在王言的手下，這幫人挺難。因為他們不生產，沒有生產資料，不管是行醫還是教授學問，以腦力勞動、技術勞動來換取生產資料，都要有官府的認可，否則會被處罰。還要按照人頭分地，他們的地不種好，也要被處罰。
想當官就要從亭長干起，干不好亭長，這輩子都沒有仕途。想做技術活，就要被收編，不收編干不了。
甚至他們藏在山里，風餐露宿都不許。如今天下初定，大軍沒有了對手，那就是開始搜山，清剿野獸，將野獸趕到更深的山里，不讓他們下山吃人，破壞生產。在過程中遇到了隱戶，一句廢話沒有，抓出來就給辦戶口，分田地。
總之就是不允許有閑著的人，必須勞動。
所以所謂的隱士高人，正在快速的減少，少數人為官，少數人在地方開診所，或是經過了培訓在學堂教書。這個培訓，不是教給這些有深厚文化底蘊的人知識，而是深入的傳達王言定下的思想精神。他們不能隨意的解讀教材上的內容，全國保持一致，這是重中之重。
剩下的多數人，基本都是做學問去了。還有極少數的人，跑去華山投奔了張魯，跑山上修仙去，這是王言唯一承認的教派。不過這些人最終也逃脫不了，因為張魯的手下也有很多人在做學問，不過他們是專研道學，陰陽五行八卦那些東西。
王言當然不是那么霸道，不讓別的教派存在。他是開放了教派注冊的，只不過要求比較嚴格，必須有明確的綱領教義，內容必須經過嚴格的審核，對于發展信徒以及教派財產也做了限制，條件太高，很多人都達不到。
之所以開放注冊，主要是因為現在的思潮比較激烈，百家復起，空前繁榮。以王言看書的速度，甚至都有點兒要趕不上出版的速度了。所以志同道合的人，就需要一個地方，去深耕自己的文化。
顯然，文昌閣是容納不下的。這就需要他們明確的梳理主張，自己找個地方發展，王言如此做，也是在用政策驅動他們進行自我變革。
至于說發展到以后，成為了各種的黨派，然后來個黨同伐異，那是不可能的。總的說起來，他們都是搞研究的，或是理論，或是應用，或者是研究人生，研究宇宙。
一旦開始謀求政治權力，那就是想死了，殺一批就能好一陣子。這是繁榮文化發展，必要有的副作用。
或者說，不論什么，發展到了一定程度，總是要謀求政治權力，以期掌握更大的話語權。道統之爭的激烈，甚至比政治斗爭都要狠。斗爭是延展的，并不是在固定的領域一成不變的。最重要的一點在于，人的立場。
說回到爵位上，王言給的爵位不是世襲罔替的，勛貴團體是必須要打壓的。當然打壓的并不是第一代人，在這方面，王言一直是好老板，絕對不干兔死狗烹的事兒。收拾這些打江山的老兄弟的原因只有一個，那就是他們自己活膩了，不安分守己，那怪不得他。
他打壓勛貴，是避免階級固化，保持良好的上升通道。一代強，二代強，不可能代代都強。盡最大的努力，避免讓蠢貨身居高位要職，這是必須要堅持的。
至于說不是世襲罔替，手下人愿不愿意，反正他早就說的清清楚楚，不愿意就去死。他只能保證，這些人的后代在沒有太過愚蠢的情況下，最低都能過著優渥的生活。
這是制度保證的，也不用國家財政發錢養廢物，只要放開經商就好了。畢竟他們有很強的資源，做生意必然賺的盆滿缽滿。
而后等什么時候差錢了，就收拾一下，皆大歡喜
孫策跟士燮還是聰明的選擇了離開，他們跑到了東南亞，帶走了一部分的百姓。至于老曹，出海的事已經準備妥當，最近正在進行最后的準備，再有一個多月就要離開中國去往天竺。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>