本次會議，由推官記錄成文，知州范仲淹、通判王言、錢塘知縣具名其上，整理公文，呈送京城御覽
這一次會議以后，寺院和李家的災難就來了。
靈隱寺那邊，廂軍早都駐扎了，大量的官吏跑過去清查土地、人口，王言不管別的，只按照度牒說話。沒有度牒的，全都抓起來，再由州衙挨個的鑒別情況。有的因為活不起了，這樣的就給他們安置一下，有的是屬于放下屠刀的，這樣的就得去西北了。
李家也是一樣，先前一直給王言辦事兒的那幾個都頭，帶著另外的幾百號人，直接圍了李家。犯事兒的就抓，有人告就判。清查出來的土地、人口，那邊衙門里已經加急調出了過去十年的納稅記錄，差多少補多少。補不上，那就變賣產業，再不就是罰沒土地成為州府公田。
宋朝田賦是有數的，差不多就是十稅一。但是大戶之家，通過各種的操作，把這個稅率降到了二十乃至三十稅一。當然，這個稅率是一個比較不錯的比例，但顯然，從來都沒有不錯到百姓的身上。
過程還是很順利的，盡管地方大戶又一次被王言嚇的惶惶不安，但是眼看著王言沒有別的動作，又從各個方面打探出了事情的原委，也就各自老老實實的了。
這是真土匪，隨便一指就要人家免費給地，討價還價一下就要弄的人破家滅門，甚至連清凈的，背景深厚的寺廟都敢動，真是沒見過這樣的。
他們沒有集合起來反對，因為王言只是針對寺廟和李家。
在沒有到一定的情況之時，其實人們都是有妥協性的。地方大戶很牛逼，但是也不必高估。
好像遵紀守法的所謂老實人，總是被無賴凌霸，這老實人當然無數次的爆發出要砍死無賴的想法，但是每一次都沒有行動。直到無賴一次次的突破底線，再不能突破了。有的人是真慫，死死的被欺負著。有的人則是提著刀要追求眾生平等了。
換到豪門大戶身上也是一樣，只不過相對而言，王言是那個無賴，他在一點點的壓迫地方大戶，逼近他們的底線。不同的是，在真正的不能再繼續突破底線的時候，豪門大戶不太會慫，他們必要追求眾生平等了。就算沒膽子明面上反抗，總是要暗戳戳使壞的。
所以當王言針對針對寺廟和李家時，他們只以為是王言繼奪權之后，對于他們這些地方大戶的一次立威行動。寺廟、李家，不過是被殺的雞。
他們默契的，準備好好伺候伺候王大老爺，反正最多就是三年，挺一挺也就過去了。他們可不信，來人還會有王言如此強的威勢。畢竟他們深耕本地許久，王言這么牛逼的，也是第一次見。
當然他們也不會坐以待斃，還是會發動一下關系，看看能不能把這祖宗給送走，去別的地方禍害，別折騰他們了。
而寺廟的高僧，則是已經破了修為，早都上書陳情，又找了其他的一些高官說話，要走上層路線，把王言拿下去。
顯然，把王言拿下去是不可能的，他又不是沒靠山，范仲淹就在這呆的好好的呢。王言又沒變法，不過是想要些地而已，他有什么錯
所以趙禎下旨申斥，又罰了王言的俸祿。
王言更是干脆，直接讓前來申斥的宦官，帶著他的奏章，以及已經統計出來的寺廟的田產、人口數據，回京直接交給趙禎，甚至請宦官實際看了一番這才送走。
然后就沒動靜了，佛門確實很有力量，靈隱寺的位置也很高，但是王言尚且認為這時候扯旗造反不劃算，從而在這做趙宋忠臣呢，佛門又能如何