在前方無路的時候，那就造條路出來。
“符文是一個概念，符文是一個抽象概念，它不是活的、它不是活的。”
達貢盤坐在地上，雙目緊閉，一個勁兒的重復著這句話。將符文拆開，這個想法是否可行，關鍵在于如何看待符文。
如果就這個問題向奧力大神的牧師詢問，他們會斥責你褻瀆，要你懺悔。如果向精靈法師詢問這個問題，他們會說矮人沒那本事，根本做不到。
瑞德對這個問題看得很清楚，他直接指出最重要的點：“如果你把符文看做奧力大神賦予堅古族神圣不可改變的東西，那你就無論如何也沒法修改符文。但若真是神圣不可變動的，那為什么精靈也會有符文，也能使用堅古族的符文呢？”
當非常尖銳的自相矛盾出現時，就說明論點本身出現了問題。從牧師的神圣角度思考，達貢現在的確是在褻瀆經典，但是達貢無論如何也不能無視實際的問題，而且他也絕不會把問題丟給奧力大神，用神力來說服（糊弄）一切。
“奧力大神讓我改進法術，他也承認現在的神術、符文以及堅古族咒語體系存在問題，所以……”達貢逐漸下定了決心，說道：“堅古族需要改變，需要變得更好，就不能被封住手腳。達貢，你好好想想這件事的利弊。如果做成了，堅古族的符文體系就能進步；如果失敗，也只不過說明你太笨，或者太狂妄，也沒什么壞處啊……”
堅定信心之后，接下來的事情就是尋找方法。達貢曾在構建全法力模型的時候嘗試過給符文盡可能少的法力，觀察它從無到有產生的過程。期間，他也讓“爍”字符文只有“火”的部分發光發亮。不過那個時侯“火”并沒有產生自己的效果，而他一提高法力，仍舊是“爍”字符文在發揮作用。
現在則是要完全拆開符文，切割它們的連接，讓其變成一個“火”和一個“樂”。呵呵，如果真成了，那可絕對夠樂的。
試驗不是一朝一夕能夠完成的，達貢只是有個目標，卻沒有到達目標的路徑，他必須先把這條路的理論弄出來。這可不是“我覺得行就行”，而是要有足夠的理論基礎。達貢最精熟的就是法力全模型，正好它是各種法術、咒語和符文的基礎，因此他肯定得從這方面找思路。
“把符文切割開，把符文切割開……”達貢沿著這個思路想了好久，并沒有在全法力模型中找到可用的工具。于是他在瑞德的鼓勵下嘗試換一種思路。他想到了代數，數字都是組合起來的，由少聚多、由簡單變復雜，這是一個正向的、自然的過程。那么作為同樣是抽象概念的符文，會不會也有“自然的、正向的”過程。
“或許不應該將符文切開，而是它們本來就是分開的，使用的時候以組合的形式出現？”
不知道能不能成，但這也是一個思路。