為了能夠讓奧力牧師們在各個地方都能感受到施法能力獲得增強，達貢開始在蛋島各處設置新圣徽。其實圣徽的形狀并不重要，信仰能量的傳遞依靠魂域產生的思想，看到錘子和鐮刀只是幫助想到奧力與安朵斯。
既然這樣，那就沒必要畫蛇添足一樣到處放置兩個圣徽。達貢是奧力的先知，制作錘子圣徽掛在各處這是理所應當的事情，可他若是幫助安朵斯掛鐮刀圣徽，是不是就有點古怪？而且，達貢計劃在新的人民神殿中吸收更多的神靈，至少普索達和寇派斯肯定也要進去。到時候還把他們兩個的圣徽重新做一遍并布置到各處？顯然事倍功半。
所以他直接為人民神殿設計了標志，相較而言旗幟是最不會被聯想為圣徽的選擇。參考世界上主要神靈的關系，用星星進行標示。一顆稍微大點的星星居于旗幟中央，畢竟艾絲·艾恩的面子是要給的。其他四大主神位居周圍，上下左右包圍主星。旗幟的四角有折線、邊緣用波浪線，代表形形色色的神靈。
為了避免這個旗幟最終變成艾絲·艾恩的“新圣徽”，他特意在中央的大星星內部使用了符文字“民”，代表人民神殿。達貢目前只會符文字“人”，雖然可以自己搞定人字，但“人”還有人類的意思，變成人類旗幟就不好了。所以他找到派蒙主教，請他完成“民”字符文。
主教欣然同意，于是人民神殿的旗幟就算完成了。由于達貢參與的部分全都是幾何圖形，唯一的字還是派蒙寫的，這面旗幟就比達貢手作的各種圣徽漂亮多了。派蒙問起這些圖形代表的含義，達貢撓撓頭，說自己是突然有了靈感，就這么設計出來了。
這句話完美地避開了問題，只說來源，不說意義。如果是希洛艾聽到，那肯定不會滿意，接下來就是打破砂鍋問到底。但是作為牧師的派蒙卻聽出了另外一層意思，那就是達貢的“靈感”幾乎可以肯定就是“神的授意”，是神靈啟示的一種；達貢避開問題的核心，那是因為他也還沒想明白，因此還要繼續思考，并用轉移話題的方式掩飾尷尬。
“以后再制作旗幟，中間的符文一定都要出自咱們奧力神殿的牧師，或者堅古族的符文師。”派蒙越說越覺得自己抓到了真相。“這樣一來，不管人民神殿進來多少其他信仰者，這旗幟永遠是咱們堅古族和奧力大神執掌的！”
行吧，他愿意那么想，達貢偷著高興還來不及，怎么會點破？
當馴鹿群被驅趕進入圍欄的時候，希洛艾也回來了。如果不是眾目睽睽之下會讓人有點不好意思，達貢肯定會先給她一個擁抱。
從達貢手中接過熱毛巾，希洛艾使勁擦擦臉，然后仰著頭長舒一口氣。“北地的降溫真早，這兩天越飛越冷，我真該穿上更厚的衣服。”她把毛巾丟給巴特，然后就把手肘很自然地放在達貢肩膀上，低著頭看他，并且笑著說道：“領主大人，我幸不辱命，給你抓了好多鹿來吃！”
“哈哈，你這么辛勞，我都不知道該怎么感謝你了！”達貢隨后拽著胡須，臉色微紅，說道：“這領主大人四個字聽起來怎么這么別扭，還是總指揮比較好聽。”
“行，就叫你總指揮。”希洛艾打了個呵欠，說道：“達貢，天色越來越冷，這些年輕的獅鷲還不夠肥，明天必須把它們送回養殖場那邊。”
“沒問題，它們已經超額完成了任務。你不用跟著再飛一次了吧？”
“不用啦！它們自己能飛回去。”希洛艾眼珠轉了轉，說道：“我感覺這些年輕獅鷲其實比先鋒軍的堅古族小伙子們更聰明——它們不會迷路，還能自己回去。”