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          第一百六十章 思考(2 / 3)

          那么,繼續分析下去……

          是什么樣的目標,能讓他們自作主張,冒著生命危險過來這邊的呢?

          以這些人的眼界和境界水平,有什么東西能夠吸引他們呢?

          名譽?名譽有可能,但這里能有什么名譽?拯救那些賤種的名譽?可他們也救不了那些賤種,反倒是可能搭上性命。

          他們應該可以理解,他們是“絕對不可能”救得了這些賤種的,三千多萬人,說救就能救?有那水平,干什么都不好?打死天上院宮都綽綽有余了。

          所以,名譽,還有出于善良,這一點可以排除。

          那么……如果他們兩個人目的不一致呢?比如……劉哲儒,這個工匠,最在意的,想必就是他的工匠技藝了。

          如果是劉哲儒,那么他想要的東西里,必然是包括了【精神投影】的具體制作工藝的。

          無論他的實際目的是什么,他都一定會想要【精神投影】的制作工藝。

          在不知道他具體有什么目的的情況下,假定劉哲儒想要的是【精神投影】的制作工藝,那么,這足夠對方冒著生命危險過來嗎?

          毫無疑問,是有的,青天之后,沒聽說過這個工匠還有什么成績,很有可能陷入了知見障,發展陷入了瓶頸,這種東西對他而言應該很有吸引力。

          釋懷恩不談,劉哲儒極有可能是被【精神投影】的制作工藝吸引來的。

          那么……暫且假定是這樣。

          所以,第二個問題就出來了,他憑什么能覺得自己可以拿到【精神投影】的工藝?

          他來這里,就能拿到嗎?天上院宮可不覺得對方會自大到覺得只要過來看幾眼就能看出端倪來。

          這些東西都無比復雜,絕對不是一兩眼就能看出來的,就算是拿著設計圖仔細研讀,也得好幾年才能學會。

          那么,劉哲儒是憑什么,又為什么敢為了這個來呢?

          從動機的角度推測,如果他是以這個為目標而來,那必然是有他認為,做了這件事,能夠得到對應回報的方法或者渠道。

          有什么方法,有什么渠道,是能夠拿到【精神投影】的呢?

          不對,需要限定一下條件,有什么方法,是能夠讓他只需要做出“出面阻攔自己,或者拉上釋懷恩一起,在這里阻擋自己”這種事,就可以拿到【精神投影】的設計工藝的呢?

          想到這里,天上院宮瞇了瞇眼睛。

          內鬼,有擁有【精神投影】整套或者部分設計工藝的人,或者說……地位高,有足夠說服力,能夠讓這兩個人相信他有的人,以此為代價,邀請了釋懷恩和劉哲儒兩個非戰斗人員前來,過來阻止自己。

          這個內鬼……玉藻前?不,玉藻前并沒有掌握【精神投影】有關的東西,雖然荼吉尼天法在塑造集體意識方面有很大的作用,但天上院宮并沒有讓她插手其中,因為他信不過玉藻前,所以只是讓這只母狐貍提供了荼吉尼天法的用法而已。

          荼吉尼天法,照見人心,能夠相較于其他方法,更加簡單輕松的完成集體意識的制造。

          可別覺得那是很簡單的事情。

          人,哪怕是天上院宮自己,都是很容易欺騙的。

          如果有人能覺得自己能從無數細胞,一堆神經元,無數言行和聯系的因果的包圍之中,越過幾十上百道處理工序,直達那個靈魂……

          那只能說,這是極其傲慢的想法,而放縱這種傲慢、順著這種感覺去揣測,去制造群體意識,更是錯上加錯。

          都說千人千面,每個人都不同,要形成集體意識,必然需要類似軍隊訓練一樣的方法,但這樣的辦法訓練三千萬人,持續七八十年,數代人,很顯然是不現實的。

          所以要用到荼吉尼天法,這是真正可以讓人照見本心的東西,大光明鏡,可以真正塑造出這樣的集體來。

          很厲害吧,只要七十年,就可以讓千人千面變成千人一面,讓日本人成為全世界的人眼中出了名的“無個性”,出了名的“從眾”,出了名的“社會齒輪”。

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