杜紹軒在巖洞頂上聽的差點笑出來，也有點不太舒服，過去那些年，教育根本無法正常進行，整得裘德考這個外國人對中國成語的了解比老胡和胖子這倆土生土長的中國人還多。
怎么說呢，成語這種東西，沒學過就只能結合語境去猜，老胡說的也不算錯，而且，老胡的文化水平有限，對于風水很精通，對于歷史也了解，可是不知道出自于古代寓言中的成語也很正常，寓言不同于歷史。
而且，杜紹軒對于【龍嶺迷窟】中的一幕有很深的印象，老胡他們進了李淳風的主墓室后，在李淳風的棺材里得到了一個金片，金片上刻著一些字——西伯蓋即位五十年。其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦，西伯崩葬于畢。
其他人都不知道這句話是什么意思，胖子就問了，然后Shirley揚是這么說的：“有一個叫西伯的人，曾被囚在羑里，推衍了六十四卦，死后被葬在了一個叫畢的地方。”
畢呢，Shirley揚估計是直譯，不算錯，畢是西周時期的一個諸侯國，是西伯侯周文王姬昌分封的，就在古藍縣這一塊。
這里要說的是西伯侯姬昌，老胡竟然不知道西伯就是周文王！他絕對不知道，如果知道的話，他不可能沒反應，因為他精通風水八卦。
精通風水八卦的不可能不懂《周易》因為《周易》是一本工具書，不懂《周易》就不可能懂風水八卦。
不要把風水和算卦想的多么神秘，風水包含了地形的判斷，不好說，單說算卦，算卦兩個字，一個“算”一個“卦”，意思很明顯。
“卦”就是指的《周易》中的六十四個卦象，單純的八卦就乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌八個卦象，每個卦象用三條線來表示，或直或斷，沒有針對性，也沒有詳細解釋，一般人很難利用。
（鬼吹燈世界）然后周文王把任意兩幅卦象組合，形成了六十四卦，以第三卦“屯”卦為例，震卦在下坎卦在上就是“屯”卦。一個卦三條線，兩個卦相加就是六條線，周文王再把這些線條代表的意思寫下來，《周易》就出現了。
“算”就是“計算”，是的，算卦實際上是個數學問題，有一套固定的公式，先生給人算卦就是通過這個公式得出一副卦象，他再把得出來的卦象結合這人的問題給翻譯一下，這就是算卦。
算卦的時候先生一般會問你的名字、生辰八字什么的，還會問你算什么事兒，名字、生辰八字呢蘊含了五行，你問的事情也帶著五行屬性，這些五行屬性都是那套公式里的常數，先生得到了這些常數，在公式里一套，就得出了“卦象”。
卦象是固定的，就是《周易》里邊的六十四副卦象，你的名字、生辰八字、算的事情，轉換成常數代進公式必然會得到六十四副卦象中的某一副。
卦象是什么意思呢？不是先生說的算，而是《周易》里邊寫著的解釋。
乾坤二卦比較特殊，不去說它，還以第三卦“屯卦”為例。
屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。
彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
象曰：云，雷，屯;君子以經綸。
初九：磐桓;利居貞，利建侯。象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。
六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘馬班如，泣血漣如。象曰：泣血漣如，何可長也。
彖、象不用管，屬于總評之類的，說下邊的事，一個《周易》里邊的卦象有六條線，第一條線指“初九”，第二條線指“六二”，以此類推，第六條線指“上六”。