比如先生根據你提供的常數得到了“屯”卦，他或許會直接選一條來解釋，或許根據你提供的常數直接得到一條“線”，或許會再問你問題，再加一個常數去確定一條“線”。
卦象中的線叫做“爻”，這就不去詳細解釋了，你去算卦了，先生問了一些問題，跟你說“二爻動”，那就是你問的事情應了第二條線——六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
翻譯一下，徘徊難進，騎著馬也只能原地轉圈。不是來搶劫，而是來求婚，女子若此時沒有應許，則十年后才能結成姻緣。
如果你問事業，那就取前半句，徘徊難進，肯定不順利唄，如果你問的是姻緣，是女的話，他就會告訴你趕緊結婚，這次結不了，那就十年后了。
如果你是男的，還問婚姻的話，是得不到“屯”卦的，公式，常數不同，結果肯定不同。至于準不準，就是一個概率問題了。
做生意的很多都會找人算卦，那一定有這種經歷：打聽的時候，同一個算命先生，有說一點都不準的，有說特別準的。
連套話再計算，撞上了就準，撞不上就不準，畢竟是流傳千年的公式，撞上的概率還是有的。
你問了問題，人家給了結果，撞上了，結果和先生預測的一樣，準，大師！沒撞上，不準，騙子！
這就是算卦！
所以，老胡懂八卦必然懂《周易》，懂《周易》的不可能不知道周文王，但是老胡卻不知道西伯就是周文王，可能他還不知道西伯侯曾經被囚禁在羑里。
說回“五十步笑百步”，有關這個成語的典故最早見于《孟子·梁惠王上》，本義是作戰時后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人。后用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
所以老胡的解釋不算錯，但是杜紹軒不想再等了，他覺得裘德考可能繼續和老胡談論這個問題，那就丟人了。
自己人對自己人，丟人就丟人，那可不能在外人面前丟人。
想到這里，杜紹軒靈活的一個轉身變成頭朝下，自由落體一瞬間，大半個身子出了坑之后，掃視了一下現場，裘德考加孫耀祖加他的手下一共十二個人。
孫耀祖孤零零的坐在巖洞后側的那個小墳包旁邊；裘德考和三個手下在石槨旁邊，守著一堆篝火和老胡他們三個相對而坐；剩下七個人分成兩波，三個人守著暗道的入口，四個人守著巖洞的出口。
裘德考的手下中有黃種人也有白種人，至于黃種人的底細是什么不重要，都是裘德考的手下，對杜紹軒而言沒有任何的區別。
掃視現場也是一瞬間，接著，仍在坑里的腿在坑里側面的石壁上一借力，整個人像一枚子彈一樣沖了出來，黑色的刀在昏暗的巖洞中拉出一道黑色的“光”，瞬間劃過站在暗道入口前的三人的喉嚨。
接著，杜紹軒在暗道入口邊的石壁上又是一踩，猛然掉轉方向，朝著裘德考他們沖了過去。
雖然這些人在杜紹軒出坑時就聽到他踩石壁的聲音了，但是，沒有意義，杜紹軒是沖著暗道入口那三個人去的，那三個人根本反應不過來。
至于巖洞出口那四個人，杜紹軒動的時候小哥聽到聲音也動了，一分心，就沒有然后了，同樣被小哥一刀解決了。
杜紹軒調轉方向沖向裘德考的時候，小哥也緊隨其后，裘德考等人的位置更偏向于巖洞出口那邊，所以杜紹軒和小哥同時沖到了那里。
不用交流，面對面的兩個人同時選擇攻擊各自左邊的目標。
杜紹軒和裘德考的手下擦身而過，割了他的喉之后，右腳在地上一跺，身形立頓，接著一個轉身，刀隨身轉，和同樣轉過來的小哥手中的刀交錯而過，最后的那個人直接被倆人絞了腦袋。
接著，在漫天飛落的血雨中，倆人一前一后的拿刀對準了裘德考。杜紹軒的刀緊挨著裘德考的喉嚨，小哥的刀緊挨著裘德考的后心。
裘德考這時候剛把槍掏出來，然后立刻丟掉了，舉著雙手就開始說話了。（忽略掉老胡他們吧，他們肯定很激動，但是，人太多，寫不好，知道他們很激動就行了。）