閉關數日后，楚寧自感所服藥力完全煉化，這才動身。
取出飛遁載具，向白鶴峰飄搖而去。
楚寧初時心中想象的宗門，主體機構，大約是戒律堂、藏經閣這樣的清貴所在；下層根基，是各級弟子的修持洞府。
但是真正身入仙門，才知所見大謬！
一家宗門，真正的核心機構，合稱“三十六會所”——即三十六種實行大道中眾弟子修持之地。
呃……盡管乍一聽來，“會所”二字，有些怪怪的。
這大概就是經濟基礎決定上層建筑。修行上進之法既然劃分為三十六種實行大道，那么仙門中的組織結構，自然也就隨之變化。
前段時間浸淫棋道，同道匯聚、切磋技藝的地點——天弈堂，同樣是“三十六會所”之一。
今日去處，正是“六本”之首、食之一道的修持地：
五味堂。
飛遁約莫一刻鐘，白鶴峰北，五味堂已在目前。
眼前建筑的風格，其實和楚寧的府邸有些相似：分為左右兩半，氣象迥然不同。
左半邊乃是古樸的灰石大殿，看上去占地規模要較右側的連片竹樓大了三四倍；但是其形容風貌，門戶裝飾，都略顯粗糙，遠不及右邊看似纖弱的竹樓。
左部灰石大殿，是“吞噬道”所據之地，前門立下一碑，以肥厚近顏體的風格書殿名“饕餮”。
右半邊竹樓，是“知味道”的修持地，外圍未有碑銘，只是正門上懸一塊牌匾，以纖細筆觸書“淡中知味”四個字。
楚寧施施然進入竹樓之中。
其中營設，頗為巧妙。
每一個人都是單人獨坐，并且以四道蟠龍柱、四面半開門的屏風半掩，看似是“雅間”，其實卻暗藏了陣法的根基。只要座中之人愿意，便可將禁制開啟，封閉內外，構成一處獨立的空間。
畢竟，這里終究不是飯館，而是借“知味”一道修行之地。
“雅間”之內，并無桌椅。
一方蒲團；一只半人多高、至少四五百斤的青銅鼎。
所謂“鐘鳴鼎食”的氣象，于此復現。
鼎畔有一紫木長案，放置著碗碟一摞，還有佐料的小蝶十余個。
至于食具：筷，刀，叉，匙無不具備，倒是有些中西合璧的味道。
各個雅間之中，開啟禁制、處于封閉狀態的極少，大多數都是敞開門戶，以便及時望見外圍動靜。
此時，不少人看見楚寧到來，都是心中稱奇。
一個多月來，楚寧的畫影圖形，早已傳遍鑄劍門，無人不識。
不過，倒是未有人上前打招呼。
一來，第一層樓的修行者，都是練氣境修為。就是遇見鑄劍門掌門云清流，楚寧也隱然有平輩論交的意思；低階修士遇上，終究有些心怯。
盡管他們的修為多半較楚寧略高。
第二個原因。楚寧兼取通靈、合器二道，囂張霸道的“惡名”已經傳了出去。
不止今日。一個多月前，楚寧第一次進“天弈堂”尋人對弈，同樣也是這樣冷冷清清的模樣。
舉目一打量，樓上一人眼尖，三步并兩步快步上前，面上笑容溢出，口中高聲道：“楚師弟，快請。”
此人身著一套在修道人中甚是罕見的絳色紗袍，典雅逸麗；但是頭頂卻只是粗淺的扎著一塊方巾。面容瘦削，只是右側面頰上有一個淡淡的疤痕。