不多不少，加起來剛好是三百七十二人，兒玉黨本隊剩了四十七個，再加上潰逃過來的浦上軍也有了個一百四十多人的兵力，勉強算是占了這伙潰兵隊里的主力。
除了宇喜多直家和馬場職家兩個足輕大將外，剩下都是些名不見經傳地頭武士，只有兩個領過常備隊的豪族，還有一名騎馬的使幡騎。這些潰兵分別來自備前、美作、伯耆、因幡四國十幾個郡鄉，建制可謂雜亂到了極點。
不過宇喜多直家等人卻很高興，越亂，越容易控制。若真的給他一個滿編三百人的勢隊他也控制不住，到時候說不定還要反過來聽對面的指揮。
用了半個時辰的時間，編成一個滿編的勢隊。長船貞親、岡家利兩人，各領一個常備隊，宇喜多直家擔任負責指揮的侍大將，且選出來看上去最精銳的六十人留在身邊，充當旗下本隊。
這一下子拿下了大半兵力的控制權，出于對佛法的敬畏，當然更主要是考慮到神官、僧人不方便控制的原因，索性便讓他們則是自成一隊。
另外兩名武將每人同樣領一個三十人的半編常備隊，分給那兩人兵力指揮的原因很簡單，在互相都不是很熟悉的情況下，是不能貿然將本身就有部眾的豪族給排斥在外，這樣做了百害而無一利，只會造成其他人的猜忌、不信任。
足輕組頭的位置，全部都由兒玉黨的部眾們暫時擔任了，這樣一來，這隊來源復雜的潰兵軍勢的控制權，其實可以說，基本都落在宇喜多直家的手中。
至于馬場職家，卻是因地位相同的關系，沒有去管他，既沒有給他分兵，也沒有收編他手頭上的那二十來人，至于對方會不會因此不滿，兒玉黨這一邊兒的人卻是沒有打算管他的。
潰兵們都正處在倉惶失措的時候，縱然有幾名武士心中不服的，因為互相不熟悉，也提不出更好的辦法。況且他們多少都聽聞過八幡兒玉黨的武名，在看著宇喜多直家身邊持槍按刀，人數眾多的惡黨，就都暫時默認了宇喜多直家的分配和指揮權。
算上僧兵在內，有身份的豪族有三人，一個是明石景季，他跟宇喜多直家一樣，都是浦上宗景的譜代家臣出身。在出陣美作國的浦上軍中的地位，甚至比宇喜多直家還要高上不少，因此也被留在稻荷山城守備。
此時相見，說明尼子軍趁勢奪城，諸人想要抄山伏谷的近路，逃回備前國是沒有指望了。他帶出來的足輕有二十多個，那個使幡騎也是他的侄子粟井晴正。
另外一名武士，叫作岸本惣次郎，和馬場職家一樣，都是美作、備前兩國交界邊境處的山方眾出身，受浦上家招募出陣。同樣孤身從亂兵中逃出，部下全軍覆沒，堪稱這伙潰兵中兩大祥瑞御免之人。
最后一個則是那幾家僧院、神社的僧兵推舉出來的所司総領，名叫角南隼人，隼人既是他的名字，也是他的名號，想來是很有勇武的一個人，就屬他帶來的人最多，有三四十個，不過一小半都是只會念經講佛的真和尚。
宇喜多直家把他們連同各自的部下，都給這么不聲不響的收編了，面對武名不小的兒玉黨総領，他們自是沒有多說半句話，全都接受了這個安排。
但從他們的眼神和小動作中，宇喜多直家很容易地就分辨出來，明石景季對此的態度可有可無，主要還是來源都是浦上氏家臣的這層同僚關系，不管怎么都還自己人，縱然未必心甘情愿的聽命，但總比外人發號施令要強。
岸本惣次郎最高興，分到手里的三十幾名潰兵雖然都是被兒玉黨挑挑揀揀后，剩下的雜兵，但怎么也不自己一個人要強上許多。