真到了那個時候，他清水宗則便是整個難波氏一門的千古罪人。他伸手點指，顫顫巍巍地道：“你，你……”怒火攻心，講不出話。
“若嫌不夠，賀陽眾內再挑選出來一批青壯，為備后守湊足一千人也非不可。”宇喜多直家以為他嫌少，連忙許諾道。
清水宗則大叫一聲，掙脫仲弟的攙扶，扭身奔回堂上，要找宇喜多直家拼命，戶川通安一招手，十幾人上前就將他給攔了下去。
他手無寸鐵，過不得去。轉過身撞柱求死。沖了兩步，見無人出面阻攔，猛然想起自己一死，宇喜多直家別真得殺一千名俘虜為他陪葬，不禁停下腳步。
當真是求生不能，求死不得。彷徨無策，咬牙切齒地問道：“敢問和泉守待如何？”
宇喜多直家起身，躬身施禮：“備后守莫要急躁氣怒。適才話語，當不得真。實在敬重清水大人智勇才器，生逢亂世，識勢第一。兩位都是郡國豪桀，應當愛身惜命，何不從我浦上家？匡扶幕府，也算是不負村宗公當年的恩德！”
“外州而來的亂臣賊子，大言不慚。”
“備前、備中兩國，自古人文風俗相同，同出吉備道中故國。兩國百姓互通有無，武家多有聯姻通婚，何來外州之說？反倒是尼子家竊居葦原中國以來，苛稅雜賦層出不窮，每有征伐及邊釁，輒下令簽軍眾，使遠近騷動，民家丁男，若皆強壯，或盡取無遺。兩道百姓民戶，莫不怨望，人心思變，唯系撥亂反正。”
“幕府公方不以尼子晴久出身佐佐木庶流，家中早先禍亂西國直罪，令其節度兩道十一州郡，縱不望他感念恩德，上洛京都，匡扶綱紀，起碼也該做到保境安民，不負士望。未想到亂臣賊子猶不知滿足，竟然勾結三好長慶這個意圖行廢立棟梁的大逆不道之賊！簡直如漢之董卓，唐之安祿山，平安朝的平大相國。人神所疾，異代同憤。六十六國內的仁人志士，莫不想要誅殺此二賊，以謝天下！清水氏世受俸祿，不思報效棟梁，竟反事賊為主，來問於我忠奸，當真滑天下之稽！”
“我主公浦上遠江大夫，乃幕府御家奉公眾。承祖業於播、備、作三州守護，擁眾數十於萬，出陣救援美作，何等深恩厚義，吉備各郡豪強義民，聞者無不影從。山名氏地兼形勝，手握兵鈐，顛而不扶，禍則先唱。興山陰武庫之甲，君側未除；退避三室山內，臣節如掃。我雖不才，然身負家督殷望，縱然屢敗屢戰，仍愿砥礪奮發，呼喝死戰。本將自鹽鑒入郡，來往自如，如入無人之境。所仗者為何？非是強橫暴虐，而是民心背向，如此而已。”
武庫者，山陰但馬、丹波、若狹三國舊稱，古時為平安朝廷屯兵之所。
宇喜多直家按刀趨行，揮開眾人的阻攔，步步緊逼，言辭慷慨激昂。
“不日，本家數萬大軍即將前來都宇郡。所為者何？難道不是為助你等國人清除奸佞、驅逐賊眾，為幕府解救備中百姓於水火倒懸，功成則退。本將便是為此義戰的先鋒。”
“當是時也，清水備后守不為自家計，難道還要不為莊領內的百姓考慮不成？不為難波氏一門數百年的清譽著想不成？”
宇喜多直家這番話不盡其實，清水宗則自然聽得出來。
但這番話同時不無實情，尼子家在備中國的支配確實暴虐，并不得民心，所以才會一揆蜂擁而起。
浦上宗景到底是不是為了解救備中國內的百姓，不僅是天知、地知、宇喜多直家自己知，就算聽得此話的眾人也都知道，當不得真。
可宇喜多直家這一番話，偏偏說得義正言辭，占據大義，無從辯駁，無從辯起。
究其本心，清水宗則也根本不想去辯，人為刀俎，我為魚肉，不過徒費口舌罷了。停步而立，半晌無話。
宇喜多直家不逼他，反身回到座位上，舉起酒杯，輕輕品了口，說道：“兩位醒來不久，身體虛弱。來人，收拾間雅室，請去休息。”
清水宗則一言不發，任仲弟扶著他，跌跌撞撞，出堂而去。