天啟皇帝道：“自然。”
張靜一嘆了口氣道：“其實……臣覺得這個儒生，說的有道理。”
“什么？”天啟皇帝大驚失色：“這樣無君無父的話，也有道理？張卿，你……”
張靜一認真地道：“確實有道理，天下之治亂，不在一姓之興亡，難道不是如此嗎？天下為主，君為客，這難道也沒有道理嗎？陛下非要臣說實話，臣只好說實話了。”
天啟皇帝此時是氣得血都涼了。
張靜一隨即道：“其實……歷來，儒生們說話，都是有道理的，從獨尊儒術開始，那一朝那一代的讀書人，他們的話沒有道理呢？他們的每一句話，都說的很漂亮，讓人無可辯駁，說君君臣臣的時候，他們強調禮，用禮來定天下的秩序，通過對百姓的教化，通過確定每一個人的身份以及職責，讓大家來做自己分內的事，難道這沒有道理嗎？”
“此后，又強調正心誠意齊家治國，用這些來約束自己，克己復禮，難道這沒有道理嗎？今日這讀書人所說的話，同樣是有道理的，其實……無非是孟子的民貴君輕罷了。”
天啟皇帝這才明白了張靜一的意思，于是道：“你的意思是，這些人坐而論道，橫豎說什么都有道理，所以我們永遠辯不過他們？”
“問題是辯與不辨，都沒有任何意義，他們的話本來就有理，陛下就算是和他說上一天一夜，窮經皓首，那又有什么意義呢？他們是讀書人，雖也和陛下一樣受人供養，卻可以大談心性，可以坐而論道，可是陛下乃是天子，天下興則陛下興，天下休則陛下休，難道陛下能將大好的時光，浪費在這口舌之爭上嗎？”
“其實臣并不認同他這番話，他所謂的天下為主，君為客，所謂的民貴君輕，看上去說的漂亮，可實際上呢？歷朝歷代，當天子沒有了約束力的時候，會是什么結果呢？其實說穿了，他們所言的民，動輒開口所謂的天下，當著就是民嗎？其實，此民非彼民而已。”
張靜一又道：“那些興起的流寇，他們也是民，可為何這些民寧愿落草為寇。這些讀書人，還有那些被流寇襲擊的，也是民，那么為何這些‘民’，又對流寇恨之入骨？你看，陛下，其實根本的問題就在于，他們將‘民’籠統化了，雖然私下里，他們將人分為了三六九等，今日鄙夷這個，明日瞧不起那個，可一旦到了向朝廷示威的時候，便免不得要代表天下，為民請命。有的民，廣廈三千，奴仆成群，錦衣玉食，過的是神仙一般的日子。而有的民，衣不蔽體，食不果腹，因此，民不可一概而論，而是應該將不同的民分清楚，了解他們不同的生活處境，適時的制定抑制或者幫助紓困的策略，這才是皇帝應該做的事！”
“至于這儒生大言不慚的所謂天下為主，君為客。他是什么東西！天下是他幾個不事生產的人可以一言而論的嗎？所謂的天下治亂，不在一姓興亡，這話也沒錯，可百家之姓，天下萬民，是他可以代表的嗎？”
頓了頓，張靜一挑眉繼續道：“臣現在所憂慮的，恰恰是這讀書人背后，到底是什么人在鼓動這些言論。若是那些當真衣不蔽體，占了天下九成的百姓，那么陛下應該引以為戒。這說明，百姓們對陛下已是怨氣沖天。可若是某些錦衣玉食，終日飽食，在地方上欺壓百姓之人的言論，那么陛下也要警惕！”
“因為這些人，胃口已經越來越大，他們已經不再只是想讓染指平日里朝廷給他們的各種特權，而是想要染指君權了。”
天啟皇帝聽得心里發寒，不由道：“朕明白你的意思了，你這般一說，朕是越發的如芒在背，尤其是此人所說的話，與那東林黨的話，可謂是一般無二，不，甚至比那些東林，更為激進。”
張靜一也不由得嘆了口氣。
天啟皇帝做事太糙了，當初的黨爭，東林黨與閹黨的斗爭已經日益激烈化，可天啟皇帝直接退居幕后，讓魏忠賢大加殺戮。
當然……所謂的大加殺戮，雖是天下震動，可真正殺的人，并不多，東林一案，被殺的是六七人，算來算去，也只是楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章六人而已，而撤職逐出的則為五十多人。
這就是名震一時，令天下人聞之色變的東林六君子被殺事件。
可就因為殺死了六人，卻到了現在，依舊被人拿來當做魏忠賢殘酷，天啟皇帝昏聵的鐵證。