楊集大喜道：“速速有請！”
劉焯是大隋的經學大師，和涼州士曹劉炫并稱“二劉”，“二劉”不是只會儒學經典的儒士，而是精通百家之學的天才大師，儒學上學術著作，不過是他們為了生存而弄出來的東西罷了。
這兩人聰明得不像人，尤其是劉炫，能在左手畫方、右手畫圓之余，同時還可以口誦、目數、耳聽，這種本事，夸張得連不話像的武俠小說中的周伯通、郭靖、小龍女都不如。也是因為兩人是寒士，如果生在五姓七宗等等士族，早就被吹捧成大隋神圣了。
兩人出身低、學識高、閱歷廣，本身就為世家門閥吹捧出來的大師所妒，然而“二劉”并沒有向這些“大儒”屈服，一直堅持自己正確的主張，他們在經學辯論會上，總是以豐富學識、真知灼見，弄得各種金玉其外敗絮其中的“偽大儒”丑態畢露，是以慘遭各路背景深厚的“大儒”封殺。
那些人不僅不認同“二劉”，還通過家族勢力、遍布天下的追隨者將“二劉”抹黑成品行敗壞、喪盡天良、十惡不赦之徒，最終使“二劉”官位丟了、名聲也臭了。
但是這不代表楊堅就放棄“二劉”，他先把劉炫任命為涼州士曹，后來又把劉焯任命為太史司史、云騎尉。
劉焯在眾多常識之中，尤其精擅天文學，他發現歷法多存謬誤，多次建議修改，并創出《皇極歷》，首次以太陽視運動的不均性，創立“等間距二次內插法公式”來計算日、月、五星的運行速度。這比以前諸歷精密。“定朔法”、“定氣法”也是他的創作。
這些天文觀點和《皇極歷》在史上享有極有地位的天文巨著，但是現在，卻因為和太史令張胄玄的觀點相左而被排斥，而堅持自己主張的劉焯，不出意料的再次不容于群，又被罷黜了。
劉焯又一次敗給了官場、敗給了世道，他現在不但心灰意冷，而且身體也十分虛弱，因為他家窮得馬上斷糧了，吃的飯都是淡得可見碗底的粥。
這次登門造訪，并不是對仕途還有念想，也不是混飯吃，而是希望楊集幫他把學術著作帶去涼州，送給志同道合的知己好友劉炫。
當然了，他心中也不指望楊集會接見臭名遠揚的自己，然而意外的是楊集竟然請他入府。
劉焯今年五十九，頭發花白，穿著一身漿洗失色發白的麻衣，在張出塵的引領下來到了涼亭，行禮道：“草民參見大王。”
“劉先生免禮，請坐！”楊集肅手示意。
“謝大王！”劉焯坐了下來。
楊集目光銳利，在劉焯坐下時，一眼就看到他脫了線的舊靴子，而且上面還打了很多補丁，劉焯心中一窘，抱拳苦笑道：“非是草民輕率不莊重，而是另一雙靴子洗了未干，只好穿這舊靴，請大王恕罪。”
客人的衣著是否好壞、是否得體，代表了客人對主人的尊敬輕重與否，所以劉焯才這么說。