而此時這個衛鏗個體沒有即將得救的慶幸感，而是擔憂現在自己的個體給群體造成的隱患！
在下一次那個液體蜘蛛植入自己神經后會不會就看到自己腦海中能夠閃爍的畫面。進而威脅到自己集群的更多生命！殘骸的衛鏗默念道：“該結束了。”
意志堅強是一回事，但是堅強的意識從唯物的角度上來看，只是寄存在物質狀態上的現象，意識的主觀能動可以極大可能的爭奪物質！但是無法改變物質可以被爭奪的現象，現在在殘骸中的衛鏗感覺到自己集群靠近的信息后，出于客觀，認為自己不可能絕對把握住腦海中的信息，不被竊思蜘蛛植入的神經奪取。
這件事發生在了自己這里，自己應當為此負責，這是殘骸衛鏗目前所想的。
……
在經歷了被捕捉，以及各種酷刑的煎熬折磨后，殘骸的衛鏗從一開始的絕望，到掙扎的求生，以及幾個小時前，最后的不忿想要看這個折磨自己的東西露出恐慌，直到現在，該衛鏗變得超脫了。
在巨大的折磨中，似乎已經放下了物我的存在，物我也就是自己身軀上的各種痛苦虛榮，因為啊，熬過了折磨后，發現隨著時間流逝，這些痛苦、屈辱總會淡去，同理，和痛苦對應的歡樂、榮譽，其實也會逝去。
那么什么事物對自己來說難以逝去呢？在折磨中的衛鏗開始思考自己的本質！
當自己個體受難時，另一群自我個體不斷超越極限過來拯救。將曾經平平無奇的智慧和毅力運用到了極限，這就是自己本質的進步！現在的自己，要拋開其他繼續推進本質。
殘骸衛鏗現在的這種超脫的情況，也許和囚禁在羑里的姬昌類似。
作為周人，來到還在神權祭祀的商文明區域。人牲祭祀的殘忍，以及囚禁的懲罰，這也是精神和肉體上無比的摧殘。以現代人的眼光來看，在這樣的環境下沒有理由不崩潰，發瘋。但是發瘋是無法完善“周易”的。故周文王也應當，不，必須是忘記了物我，開始以自己的本質來思考。
此時殘骸衛鏗的思考：“自己接下來，在應當的時候應該離開了，作為個體的死不重要！重要的是，那些活著的自己要繼續以本質來面對這個鮮血淋漓的世界。”
……
在生命的相互放射中，殘骸衛鏗的想法，穿過了兩個山頭之間幾百米外，傳達到了正在準備戰斗的衛鏗意識群中。
在得到殘骸中自己這遵循本質的發言后，衛鏗集群默然一分鐘，數百個個體的意識，對這個問題進行了不超過五句的信息交流。這完全可以說是在沉默的思考！
最終集群對殘骸個體發出了來自于自己意志力的命令：“遵守紀律，必須堅持住，不可放棄，堅持的本身，對自己來說就是最大的意義。”
衛鏗意識群并沒有否認，殘骸衛鏗落入敵手，客觀上會導致戰斗過程中信息泄露的風險，但是~~~~
殘骸個體可以舍生取義，但是目前總數只有一千五的衛鏗集群無論如何都不能默認其為常態。
縱觀歷史，當一個人類社會對內部個體的悲劇，出現了“這就是人生吧”的認可，那么距離其在未來茍延殘喘的日子也就不遠了。
現處在這野獸群從的蠻荒自然中，作為人，不可不守住燦爛。