融合二道，只是拾前人牙慧，在前人的基礎上推陳創新，雖然有所成就，但卻足以驚天動地。
故而，兩道氣運只能讓姜塵成為道尊，而無法讓他更進一步，成為大神通者，乃至混元大羅金仙。
姜塵是個干大事的人，他不甘心只得到兩道的氣運，也不愿拾前人牙慧，他想要到更多。
他要超越道尊，成為準圣，成為大神通者，成為超脫天地的混元大羅金仙。
姜塵要的太多了，兩道氣運根本就給不了。所以，他才會看不上兩道氣運。
姜塵要做的，不是推陳創新，將兩道融合，構建一個新的煉器體系。
他要做的，是整合自己所學，建立一個全新的體系，另辟道途，成為一方道祖，以承載天地氣運。唯有如此，方才能做到利益最大化。
這個想法，姜塵很早之前就有了，只是積累不夠，無法實現罷了。
而如今，姜塵屢獲奇遇，得到了不少頂級先天大道經，更是知曉了虛空的玄妙，次元的存在，以及種種天地至理。
這些加在一起，使得姜塵的眼界開始提升，閱歷也更加豐富，漸漸有了足夠的積累，可以嘗試驗證自己的想法。
姜塵一身所學頗多，也極為的復雜，且都各成體系，但彼此卻又不相容。為此，他專門創造出了統天御神大道經，將自己所有的功法都融入其中，以統合自己的力量。
也就是在統合自己力量的時候，讓姜塵漸漸有了靈感，既然陣法之道和煉器之道可以融合，那他能不能再試著往里面融入別的東西？
比如，他可以嘗試著用陣法聯系次元，然后將其銘刻在法寶上，讓法寶能夠承接次元的力量。
再比如，天地萬物都有靈，法寶也是萬物的一種，那他能不能點化法寶的靈智，讓法寶能夠擁有獨立思考的能力，從而能像修士一般，自主修煉。
點化靈智，那是造化的手段，姜塵現在還不會，但他有香火愿力。這來自眾生心靈的純粹力量，具有不可思議之偉力，完全可以造神。
姜塵想著，若是將愿力與法寶的靈性融合，那能不能在法寶之中孕育出一尊神明出來，一尊獨屬于法寶的神祇。
這尊神祇，以法寶為身體，可以像修士一般修煉、思考，除了不能化形之外，與修士也沒別的區別了，完全可以說是一種特殊的生靈。
器靈！
在姜塵的設想中，神祇與器靈有些類似，但卻比器靈更為高級，他比器靈多出許多自主性，像人而多過器靈。
另外，值得一提的是，三界之中并無器靈的說法。一些強大的法寶，確實有著很強的靈性，但距離蛻變成形，能像正常人一般思考，還有一段極為遙遠的距離。
太古之時，倒是有不少先天靈寶誕生了器靈，但能做到這一步的先天靈寶，往往都選擇了化形而出，蛻變成先天神魔行走在洪荒大地上。
所謂神祇，是姜塵把香火神道與煉器之道結合的產物，也是一種神，倒也不能定義為器靈。
不過，無論怎么說，擁有一件能獨立思考的法寶，對任何修士來說，都是一件難得的好事，能使得他們的實力翻上一番。
若真有這種法寶出現，一定會受到世人的追捧。同時，它的出現，也能改變世界。
這是一種完全不同于當世任何體系的煉器體系，自成一體。其煉器理念，已經不足以用朝前來形容了，超出當世太多。是劃時代的產物，足以改變未來，當銘記在洪荒的歷史中。
若此道風靡，姜塵就可成為一道之祖，憑此承載天地氣運，擁有成為大神通者的資本。
三界之中，先天道尊很多，準圣也有不少，但大神通者卻是寥寥，究其原因，不是他們的資質不好，而是沒有足夠的氣運與功德，助他們更進一步。
想要成為大神通者，僅有功德是不夠的，還要有滔天的氣運。而獲得氣運最好的辦法是什么？那就是獲得天地的認可，凝聚天地業位，以此來聚攏滔天氣運。
如那鎮元子大仙，就有著地仙之祖的稱號，這就是他的天地業位，用來承載天地氣運的憑依。總之，但凡大神通者，頭上都會頂著各種各樣的稱號，不是什么祖，就是什么主。