‘玄天劍意，嘿嘿，玄門的弟子就是這樣的，老遠就聞著劍脊上的血氣了，這是心癢找抽呢，不用在意。’
于是玉衡子不來，六人就先開席宴會。
到底是東方的傳統文化，交情都是吃出來的。
酒過三巡，連丁索這個悶頭葫蘆也打開話卡子，開始和李凡熟絡得攀談起來。
順帶著除了師門，連帶墨竹山許多內情和隱秘，李凡也聽他們介紹了一遍。
所謂物以類聚，人以群分，這些金丹修士，乃是墨竹山兩山十四峰，竹山十四峰所屬的散修。
但道理說是散修，不是婁觀道那一脈正統的道士，也算不上山主天鬼一脈的弟子，但所有人，卻都稱得上，是正經的墨竹山弟子。
之前也提過，墨竹山本來性質和南海差不多，是一群在中原混不下去的散修，先后南逃到離國邊陲之地，抱團過江，開辟南疆蠻荒之地以求自保的難民。
這其中以婁觀道一脈人數最多，又是上古道門正宗，實力最強，所以最初的散修各派，也依附著婁觀道塔附近聚居，奉婁觀道的觀主為領袖，合力對抗南疆的妖獸，與仙宮鎮守南宮家的壓榨欺凌。
當時的修行環境惡劣，不止來自妖獸魔神的直接壓力，三大派亦在整日廝殺，動輒滅門絕宗，屠戮散修爭奪機緣。不要說許多散修門派支撐不住，連婁觀道的上古道統，都因為過殺劫才能傳功的規矩，許多弟子在廝殺中早早隕落，而搞到道統都要失傳的地步了。
于是當時婁觀道的觀主，便和散修各派達成了協議，即不在計較門墻之別，婁觀道的弟子若資質有限，或受限于機緣命數，不能求內丹大道的，盡可以改投他派門下，學習各家的所長，也算多一條生路走，不算叛出師門了。
而許多散修也覺得婁觀道上古正宗，調教弟子基礎很有一套，便也把自己的弟子送來請觀主一并指點調教。各派的弟子也并肩作戰，抵抗妖獸，相互結交，關系密切。
于是大家也逐漸開始以竹山弟子相稱，并不在意派別和什么師門秘傳的了。
再到后來整個墨竹山區域的妖怪都被掃清，兩山十四峰的洞天盡皆被搶占下來，而且之后墨竹山修士更立下鎮壓黑蓮教的功勛，甚至硬生生奪回南宮家丟掉的道場，把大妖們鎮壓在十萬大山深處，守住南疆立下大功。
于是婁道觀的觀主也得了離國國師之位，三大派也都認可了墨竹山婁觀道的道傳法箓。歷代觀主也明白，能有今日都是各脈散修同心協力的結果，這凝聚力也就起來了。
于是自此至今，也就不強調什么婁觀道不婁觀道了，大家都稱為墨竹山修士，在附近修行的許多門派，都陸續加入進這個聯盟了。哪怕日常不在婁觀道塔一同修行的，也可以聚在一起交易。
墨竹山也因著這許多年的淵源和交情，一直對十四峰的散修，抱著非常寬容的態度，不僅出售各種功法，也可以到婁觀道領任務幫忙，去洞天經閣修行學習功法，哪怕不是婁觀道的道士，過了殺劫修到金丹的，就可以領墨竹山婁觀道的道箓，出去中原游歷了。
而說到這里也可以看出，也別怪墨竹山南派北派各種細作的那么混亂，實在墨竹山這個宗門弟子組成成分，和選拔方式，就實在是混亂得很，誰都有門路加入的。
譬如這個世界仙人選拔弟子的制度，最典型的就是三大派的三種模式。