自蔚如川河口遠望對岸，樹林稀疏，遠山幾乎和流沙齊平，在一種單調的和諧里，又因黃河對河岸的切削，而顯得彎彎曲曲，變化萬千，巨龍般的黃河在此河段當中，卻反常的溫順，幾乎沒有什么涌浪，而是平靜而勻速地北去，只有河流里偶然可見的半截枯木，以極快的速度在河岸高地下被河水沖過，高岳、普王和俱文珍等人才能感到河水奔流之快，不由得為之目眩。
這時普王詩興大發，拉住咆哮的戰馬韁繩，當即口占一首：
“旭日耀金戈，
塞云逐黃傘。
徑渡大河曉，
六軍萬姓呼！”
原本高岳還準備應和下，可一聽到普王的這首詩，冷汗差點都流下來，而這時旁邊的俱文珍眼神，忽然凌厲起來。
這黃傘，又名黃羅傘或華蓋，而這六軍指的是天子六軍之制，普王吟的詩里，一下子出現“黃傘”和“六軍”兩個觸犯忌諱的意象，這！
好在高岳機靈，便迅速慨嘆說：“普王此詩所想的，應是將來西蕃西逃，山河光復后，圣主巡游至此的景象，臣岳有生之年，定要讓普王愿景實現。”
此刻普王也醒悟過來，急忙就坡下驢，對高岳作揖說，“是也，小王即刻將這首詩謄寫于麻紙上，送往東內陛下處。”
直到此才勉強算是將俱文珍搪塞過去。
高岳急忙岔開話題，邀請俱文珍視察豐安城的營修，和水邊的造船。
這次在河口增筑豐安城，動用涇原三千神策兵，表達了唐家在光復原州的大部分后，重新恢復涇原至靈武水運，并將朔方、涇原、鳳隴三大方鎮重新合為攻守一體的期畫；可高岳的野心并非止于此，他指著浩蕩的黃河對俱文珍表態說，“大河至靈武，又是一大曲，橫過豐州、勝州等三受降城，再一大曲，至河東離石為止，足兩千里皆可行船，豐安城功成后，三年可在此造千斛船三百艘、鹽船五百艘，用于運糧、貿易，非但能振興朔方，也可重新掌控三受降城，如此大河之內，我唐江山穩固。”
河邊，明玄法師穿著簡樸的僧袍，蹲在沙地上，和幾位弟子、老木匠和老船工挨在一起，用樹枝比畫著船只的規制，“造船為千斛載重，可長七丈，深一丈半，闊一丈，船體舷板以楸木、楠木制就，橫梁以槐木制就，混桐油、麻布攙疊而成，可防水滲；又側舷開排口，一方便貨物裝卸，二方便無風時撐篙行船。因去靈武城水道單一，船首設一絞碇，船尾設一拖（舵）即可，船有兩桅，一桅用竹蔑為帆，一桅用布為帆，斜風用前者，正風用后者，十艘千斛船為一綱，現造二十綱即二百艘，大河每年自三月始，至十一月間皆能適航......”
旁邊的子弟一位忙不迭地記錄著，另外位則在支架撐著的麻紙上繪圖。
當高岳等人到來后，王紹、萬俟著等監察筑城、造船的官員，紛紛上前作揖。
明玄法師見到高岳，也起身欣然一笑，接著合掌施禮。