總而言之，這云南的地界，你西蕃已視為禁臠了？想扶植南詔就扶植南詔，想扶植三浪便扶植三浪？
可殿內清平外算官鄭回卻對他投來“不要輕易發怒”的提醒眼神，于是異牟尋便按捺下來，想了想，就回復乞勝坨說，
選擇吉日，元即點集全境內的子弟出軍會川，并運送十五萬石粳稻給大論論莽熱，以便和唐軍于清溪關決戰。至于王弟湊羅棟和清平官子弟入邏些城的事十分重大，請容我和各位昶們細細商議不遲。
得到如此保證的乞勝坨大喜，待到退出南詔王宮后，急速將“南詔兵隨即攜軍糧來援”的情報刻在木簡上，插上鐵箭，讓館驛里的使節手持，騎乘駿馬，馳往北方的登臺城，送于論莽熱。
如此論莽熱也沒法再拖延下去，遂升帳傳令各位將領，除去在登臺城北谷駐守的乞藏遮遮三千青海騎兵外，其他諸營蕃兵全登木瓜嶺，并伐木壘石，在木瓜嶺北部的開闊坡地上立陣！
沒多久，即當年冬十一月九日，點蒼山上忽然豎起巨大的紅旗，吹響了雄渾的號角，從陽苴咩城重樓當中傳出了消息：
王要出兵！
瞬即異牟尋本人，在數十名貫甲騎乘駿馬的“羽儀長”的帶領下，擁著旌旗出重樓，接著城外各軍營當中常備的“羅苴子”武士，按照各自營隊的方位起撥，很快匯聚在異牟尋的身邊。
南詔的羽儀長皆是王的禁衛侍從官，他們全是清平官或大軍將的直系子弟，是唯一許可在異牟尋面前佩戴寶劍的角色，在戰場上還肩負著常備軍軍官的職責。而南詔的常備軍，即是羅苴子，其分為步軍和馬軍兩類，身披犀甲，兜鍪上插牛尾，持長戟、腰刀、利劍作戰，各個都是從南詔鄉邑里精選出來的戰士，可騎馬，可游泳，在山地里穿梭如飛。
羅苴子當中，異牟尋和大將們還會做進一層的精選，選出的最勇猛武士，便叫做“負排兵”，排即牌也，顧名思義即是“背負盾牌”的侍衛親兵，這些親兵身披精練重甲，負厚實的銅盾，弓矢難入，持七尺長鋒利重矛，可飛擲，也可刺殺，護衛在異牟尋和諸位清平官、大軍將身旁，“起坐不相離捍蔽”。
當然異牟尋領著常備的羅苴子軍，出了自己王都往北進發時，整個南詔國境內各鄉的“鄉兵”們，和其他蠻族部落們，也各攜武器和糧食，如云如影前來參軍，異牟尋的軍隊立刻像滾雪球般壯大。
所謂鄉兵，比較類似唐朝初期的府兵，這群南詔的民戶們，平日里就遵照生產、軍事合一的管理，分為上中下府，每府都有軍將，既管民政，也管軍事訓練，非但是府，就是村邑基層也有兵官，萬家有都督，千家有理人官，百家有總佐，由此將鄉兵們層層嚴密統制起來，每逢冬閑時節，便試各鄉兵的武器鋒利保養情況，有遺失不善者即處罰，而每逢出征時，鄉兵們就穿上甲胄，扛起長矛，挑起稻谷一斗五升數，外帶腌制的魚脯，便上戰場了——南詔因“寓兵于農”軍制所限，不太注重后勤，大家都是自帶干糧上陣的，所以也只能在戰時縱容鄉兵四處劫掠，也是個武德豐沛的民族。
集結起來的南詔兵馬，足有四萬，旗幡如林，出王都后而東，先過弄棟城，接著順唐政府昔日所修的驛路，旬日后抵達西瀘水出屯扎。
于此渡口，異牟尋突然下令停止前進步伐。
而此刻南詔大軍相距三阜城，都不到百里路。
隨后異牟尋只是讓清平官段進儀，領兩千鄉兵將數萬石稻谷渡水，搬運入三阜城，隨后段和這兩千鄉兵再前進到西蕃南道大軍所在的木瓜嶺陣地。