此外，皇帝還命令，朕要在大明宮內修筑一座精舍，用來供養佛骨，但這種善業朕不敢獨占，請天下各方鎮節度使，各刺史，還有朝中公卿百官，及內外命婦夫人捐施修筑精舍的錢財。佛骨到京城之日，你們這些供養人都可來頂禮膜拜。
這個詔令一出，整個天下再度沸騰，京城各坊進奏院急忙飛傳邸報，報于各方鎮知曉。
胡錫晉知道高岳和皇帝差點因為佛骨的事吵崩，心想機遇來到了，便特意撰文于《長安邸報》，高度贊揚釋學義理博大精深，我漢地儒學、道學遠不能及，汲公排斥佛學，實乃心胸過于狹隘所致，且不解圣主苦心。
可誰想胡錫晉還不曉得是，韓愈還呆在京城里，沒往北面的長澤縣赴任呢，看到胡的這篇文章后是怒發沖冠（雖然韓愈也不太清楚，明明興元尹高岳在鎮期間，對佛教還是挺和善），便連寫了三篇痛罵胡錫晉的雄文，送到長安邸報來要刊登——胡不敢也不愿刊，可韓愈可是從興元那片的輿論戰場里廝殺出來的，怎會被拘束住？他當即就到東市大畢家的雕梓坊里，自己掏錢把文章各刊印了五十份，堂然于各進奏院前面的木札上張貼，一時間京師內觀者如堵，韓愈名聲大噪。
這下胡錫晉覺得臉面掛不住了，心想我堂堂集賢院學士，還不如你個河陽鄉野地里出來的嗎？便又撰文反駁，誰想他剛寫了一篇，韓愈就寫了三篇，他搜腸刮肚寫了兩篇，轉眼間韓愈就寫出六篇來，而且一篇比一篇精彩，一篇比一篇凌厲。
最后京師內一些反佛的士人，開始當街焚燒《長安邸報》，表示對胡大舵的蔑視。
胡沒轍，就跑到待制院內哭訴，說皇帝要迎佛骨，韓愈則公然叫罵，罵的是老胡我，可實則是在指斥駕輿啊！
皇帝在禁內聽到此事，心想：朕原本就是和高三串聯好的，你偏偏竄出來展現你望風使舵的本領，你們這些耍筆桿子的，為了邀功媚上，見風就是雨，除去添亂還能起到什么作用，以后能不能別妄議朝政，妄議大臣？
憤恨下，皇帝直接說，胡錫晉擾亂輿論，難辭其咎，罰半年的俸料錢；韓愈則不要再于京師逗留，速速去長澤縣赴你的任去。
得到此處理的胡錫晉同樣憤恨難平，他不敢去找高岳麻煩，便找人脈，糾集一批信佛的神威軍子弟，在白晝時就爬上韓愈所住邸舍的墻頭，叫罵恫嚇，還往韓愈的門前扔石塊，扔死羊頭，上面還貼著紙條，說是“韓愈之首”。
韓愈便去找高岳主持公道。
“居然敢如此對退之？”宣平坊甲第里的高岳很生氣，第二天便單人騎著大厘雪，在韓愈的邸舍門前繞了兩圈，接著用云浮劍在地面上劃出一道痕來，說何人敢越線犯韓退之，我必用此劍斬殺之。
嚇得神威軍屁滾尿流。
“此不是用箭射過神輿的高三郎嗎？”
“這高三還斬殺過攔住他馬頭的神策槐林兵，誰敢招惹？”
頓時，神威子弟走鳥獸散，再也不敢來騷擾韓愈。
韓愈感激涕零，臨行前便給遠在興元的薛濤寫去封信，在里面提及此事，并且說千里馬常有，而伯樂不常有，高汲公、鄭越州和陸門郎，便是我的伯樂，我這匹駿馬以后便供這三位不世出的偉男子驅使，任勞任怨，縱使累死也無憾。