如果朝廷蠅營狗茍，怯懦偏安，那么再過個三十載，怕是“佛貍祠下一片神鴉社鼓”的景象便得提前在河隴大地上演——簡言之，百姓已安于異族的統治，根本不會再將中土政權當作解放者來看待了，這將是何等的凄慘和絕望？
獵獵戰旗下，高岳揮手，對來迎的百姓、溫末們朗聲許愿：
“天兵至河隴各州地，禁殺人，殺人者償命；禁殺牲畜，殺牲畜者議價賠償；禁盜賊，敢有荒犯田稼者斬無赦；禁橫征暴斂，軍帥敢額外征一谷一錢者問罪。且奉大唐皇帝條旨，免鄯、廓、河、疊、宕、洮、岷、渭、蘭、成、秦及甘、肅、瓜諸州郡百姓，不問蕃漢，除附賊者外七年田賦、銀羊各稅，此外原本一切為庸更，為溫末者，即日便得自由，全部授予閑田，給牛種，賑貧困......”
言畢，成千上萬的百姓、溫末和庸更們，都對著身騎白馬的汲公高岳及文殊菩薩金像，熱淚盈眶，叩首下拜，各個都說：“河水湟水九曲長，汲公來了不納糧”。
又說：“文殊菩薩自五臺山降凡，以汲公為救世彌勒，來此普渡我等。”
這會兒高岳便讓判官劉德室，和五百兵在臨洮城，馬上就負責給當地所有民眾劃分田地，“不用打畫，將原本西蕃、漢官所占的田莊、農牧地交給百姓自分，并鼓勵百姓將附賊者還沒來得及逃出鄯州的，統統捆了送來，送來的，可分得附賊者十分一的家產，決不食言。”
接著，山呼萬歲的溫末們，主動告訴高岳說，鄯城河源軍處，還有西面的土樓山，有大批西蕃兵駐屯看守，那里的倉庫蓄積許多糧秣，我們愿為大軍引路。
高岳便在馬上指畫戰事：
郝玼的三千雄祁兵，和沙陀騎兵，攻闔門川，直至甘州地界為止；
保義軍、宣威軍騎兵，往南過拔延山，入廓州地界掃蕩；
其他所有騎兵，再以涼州蕃騎為先鋒，直抵鄯城，首要目標就是攻陷糧倉，奪取糧食。
且高岳當即聲言：西蕃東道任何人，膽敢燒倉者，如被唐軍捕拿住，必碎剮不饒，若燒倉而找不到主犯的話，便必殺尚綺心兒來擔責。
相反，若尚綺心兒肯把鄯城和土樓山的糧倉原封不動移交給本道，那么本道還是愿和他重新為友的，也可重啟唐蕃在火線上的談判。