就在柳宗元感概時，高岳并沒停下自己的腳步。
開春后，壽廬巡院的孟仲陽，舒州天柱山的禪僧晵然，還有新建在蔡州汝南護國寺（分寺）主事僧光眇、潔眇，在考察完雞鳴崗地勢后，齊聚到了壽春相國城，來與自淮水乘船至此的淮南節度使高岳會面。
同時，一起來到相國城的，還有蔡州刺史武元衡、光州刺史楊元卿、壽州刺史許子余，及廬州刺史竇彧。
“大主事僧還在天德軍那里筑城？”高岳于相國城的州廨正堂坐定后，便問明玄的兩位弟子道。
光眇、潔眇即合掌回答說，家師此次筑城，已逾兩載，在信中他曾對我們說過，此次天德軍新城，“筑城是為了不再筑城”。
高岳頷首，他明白明玄師父這話的含義。
明玄這次筑城，用的是燒磚，和原本夾板夯土筑城完全不同；
且城池設計上，明玄要制造的是“炮銃之城”，不再是傳統的用女墻、弓弩、城壕的守備方式，而是地臺和樓宇的設計，要容納輕型火炮和神雷銃的。
利用火器和城防把北方的異族抵擋住，而后再用城內屯集的騎兵巧妙反攻，且磚石城池長久的維修費用比夯土要大大減低，還能經受黃河的侵浸，這便是明玄“筑城是為了不再筑城”的真意。
“大主事僧的身體還康健否？”高岳在贊嘆之余，不免有些擔心。
他想起了逝去的晏師。
明玄年事也高了。
兩位弟子回答說，家師說過，他還能為衛公修筑新的汝南城和新的揚州城，那時再圓寂也不遲。
聽到這話后，高岳喉頭有些翻滾，眼睛濕潤了。
當初他對明玄的恩，明玄真的是窮盡下半生和畢生所學來回報了，雖然這位老僧是釋教中人，但卻比很多儒學者更講道義。
這時兩位弟子便獻上圖紙，對高岳說：
雞鳴崗當初曹操為何開鑿不成？是即便開出了漕渠，可淝水卻流不進來，究其原因也很簡單，雞鳴崗比兩側淝水及施水的地勢都要高。
高岳凝目看著圖紙，然后對兩位說，看圖的話，二位的意思便是在淝水處筑堰，蓄春夏雨水，把水勢抬高，然后設堰門，放水貫通雞鳴崗的漕渠？
“是也，只要淝水通入，那么其下的施水也就自然而通。”
此刻禪僧晵然補充說，破雞鳴崗后，在沿途漕渠，上下設九處堰埭，逐級抬水，再逐級傾下，這樣水勢便能控制住，既不會干涸，也不會過激，“如是后，雞鳴崗漕渠可行得二百斛到五百斛的船只，即便大船，用人力牽挽也可越過。而漕渠兩側，可開鑿枝葉渠，就山坡而下，灌溉田野——這便是開嶺運河之術。”
接著晵然又說，雞鳴崗多是石灰（死火山），可鑿孔塞入神雷藥爆破，加快人工進程。
高岳這時就問孟仲陽說，整個工程需要多少功用，需要多少權益兵，需要多少米糧支用？
孟仲陽身為鹽鐵司的人，哪里敢怠慢（反正高岳不是用他打壓王海朝，就是用王海朝來打壓他），即刻奉上編就好的會計簿。