官府缺多少職位，公考就招幾個人，沒被選上的自己該干嘛干嘛。
你可以先找其他工作，等著下一次公考，不耽誤朝廷，也不耽誤自己。
趙瀚又說道：“統一天下之后，若是等著做官的讀書人太多，還應當設置年齡限度。七品官做到六十歲必須致仕，五品官做到六十五歲必須致仕，三品官做到七十歲必須致仕。超過三十五歲，不可再考舉人！”
這一切，都是為了避免冗官冗員。
只要你坐上了龍椅，讀書人的適應性很強，別搞得太過分就可以。
比如朱元璋，一度廢除科舉十年之久，天下士子除了罵幾句還能干啥？后來恢復科舉制，也不是士子罵來的，而是朱元璋自己糾正的。
起因是朱元璋發現科舉有弊病，選拔出的官員沒有經驗，干啥啥不行。于是廢除科舉，搞舉薦制，舉薦出的官員一上任就能做事，等于把培養官員的責任交給社會。
誰知舉薦制還不如科舉，首先舉薦上來的官員良莠不齊，其次摻雜了一大堆裙帶關系。
朱元璋試圖改革舉薦制，改來改去也沒用，最后還是恢復科舉制了事兒。
只要不廢除科舉，趙瀚可以由著自己的想法來。
李邦華問道：“今后開科，考秀才、舉人、進士，那些《數學》、《幾何》也要加入？”
崇禎已經正式下令，在鄉試、會試兩級科舉，加入兵法韜略等內容。
崇禎這個末代皇帝都可以，趙瀚今后做開國皇帝為何不行？
只不過，評卷制度必須更改。
此時的大明科舉，純以八股取士，考官也只看重八股文，即以四書五經為內容。其他的公文寫作、斷案、兵法等等，全都屬于酌情加分項。雖然也要考，但考了等于沒考。只要你的八股文過硬，其他幾場考試交白卷都可以。
趙瀚笑著說：“我是這樣設想的。第一場考八股，滿分一百。第二場考公文、律法，滿分一百。第三場考數學、幾何，滿分一百。第四場考大同理論，滿分五十。一共三百五十分，以得分來排名次。”
問清楚之后，竟然無人反對。
李邦華這種進士出身的都不反對，因為歷代科舉內容，本來就一直在不斷調整。
別把古代看得過于僵化死板，明代的國子監，甚至一直使用學分制。每月有月考，每年有年考，修滿多少學分，就可以升班。全部學分修滿，就可以從國子監畢業。
至于趙瀚說，不必照搬朱熹言論，那就更沒有問題。
因為從陽明心學崛起之后，八股文就各種背離朱熹了。有些考生，甚至會研究主考官喜好，先調查主考官是哪一派的，再以此來選擇用心學還是理學寫文章。理學也非朱熹那套，而是明中期興起的新理學。
趙瀚說這么多，只是提前講明白，因為明年就要正式調整教育制度。
至于改革科舉，等崇禎死了之后再來實行。
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