“指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強迫他們在官府門外左側的嘉石（文石也，上刻嘉言，欲獄囚見之而悔悟也）旁坐一定的時間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監督他們服一定期限的勞役。”
[湯刑]:是商代法律的總稱，為懷念開國君主湯，故以湯為名。
傳說商湯制定的《湯刑》有三百條之多，最重的是“不孝”罪。
“那滴水刑呢？”
水友們費解，聽名字不是很殘酷。
“呵呵，草率”
神仙子無聲的嘲諷。
“滴水刑：是一個漫長的、結果難以預料的刑罰。”
頭頂上面懸著一個水桶，桶底鑿了一個小眼，讓水慢慢滴在犯人的頭頂上。雖然刀劍不加身，但是最后滴穿頭蓋骨，主要是心理恐懼會被無限放大。”
“這個據說也是紂王搞得”
眾人：.........
淦，吃飽了撐得吧。
“實在閑的不行，找個場子打螺絲去吧”
“紂王真是不當人啊”
“大明朝的刑罰貌似也夠意思，不相伯仲”
“話說，紅繡鞋是什么刑罰呢？”
曹七七目光飽含深意地看了一眼屏幕，意味深長地慢吞吞說道：
“紅繡鞋：用燒紅的鐵烙腳。”
幽幽的口吻，簡短的一句話，眾人瞬間渾身直冒冷汗
“就沒有一個刑罰輕點的朝代嗎？”
人們有點方。
“唐朝還好點”
曹七七道：
“唐律中的五刑制度是隋《開皇律》中首次確立的，包括笞、杖、徒、流、死五種基本的法定刑罰。”
（1）笞刑，即用法定規格的荊條責打犯人的臀或腿，自十至五十分為五等，每等加十，是五刑中最輕的一等，用于懲罰輕微或過失的犯罪行為。
（2）杖刑，即用法定規格的“常行杖”擊打犯人的臀、腿或背，自六十至一百分為五等，每等加十，稍重于笞刑。
（3）徒刑，即在一定時期內剝奪犯人的人身自由并強迫其戴著鉗或枷服勞役，自一年至三年分為五等，每等加半年，是一種兼具羞辱性和奴役性的懲罰勞動。
（4）流刑，即將犯人遣送到指定的邊遠地區，強制其戴枷服勞役一年，且不準擅自遷回原籍的一種刑罰，自二千里至三千里分為三等，每等加五百里，是僅次于死刑的一種較重的刑罰。婦女犯流罪的在原地服勞役三年。
（5）死刑，即剝奪犯人生命的刑罰，是五刑中最重的一種，分為斬、絞兩等，絞因得以保全遺體而稍輕于斬。
“總的來說，唐朝還算不錯的。“割裂肌膚，殘害肢體”的刑罰手段逐漸減少，較為人道的封建制五刑出現”
“唐朝刑罰比以前各代均為輕，死刑、流刑大為減少。死刑只有絞斬兩種；徒刑僅一年至三年；笞杖數目也大為減少。更重要的是，其適用刑罰以從輕為度”
“唐律被認為是我國古代社會“得古今之平”的刑罰中的典范。”
宋元尚可，一直到了明清，刑罰更加殘酷化，并大量復活了肉刑。
譬如：
1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復了梟首示眾之刑，并且范圍逐步擴大。此外，明清時期的死刑執行方面還有一些更加殘酷的方式，如“剝皮實草”、“滅十族”、戮尸等。清朝針對死刑還有一個獨特的制度，即斬立決和監候制度。
2、充軍刑。“充軍”創制于明代，但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑，并以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。
3、發遣刑，這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人，永不得回原籍。清時則包括犯徒罪以上的文武官員，還可以有機會放還。
4、枷號，是明朝首創的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風化犯罪，用此法。
明代還有庭杖制度。指在殿庭前對違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。
“斬立決？和斬監候有啥區別嗎？”
“區別就在于一個你當場涼了，和叫了押金取保候審抓緊回家pa個孩子，隔天再涼”
曹七七再度使得眾人凌亂。
“能不能愉快玩耍了？”
眾人紛紛抗議。
“行，沒問題”
曹七七道：
中國古代自隋唐以來，死刑判決分為斬刑與絞刑兩種。而明清兩代同時又將這兩種刑罰的執行方式劃分為“決不待時”與“秋后處決”兩類，習慣稱之為“立決”“監候。”
那些性質比較嚴重、案情屬實、適用法律適當、并無異議的案件，判處斬刑或者絞刑，同時不需要經過復核便可立即執行，稱為“斬立決”或“絞立決”；
對于尚有疑問或是有矜免情節的案件，則判處監候，稱為“斬監候”或“絞監候”，被判“斬監候”或“絞監候”的案犯，不在當年處決，而是暫時監禁，留待來年秋審可朝審再作判決。