吳、禇、衛、許、呂、喻、蘇、魯、韋、馬、苖、袁、費、于、卡、伍、余、卜、顧、孟、穆、毛、禹、貝、梅、盛、夏、胡、凌、繆、霍、扈、燕、茹、魚、古、廔、越、戎、袓、武、符、詹、龍、嬊、蒲、胥、宗、包、龔、翁、羿、儲、汲、富、饒、涂、須、楚、來、旅、牟。
五音復姓
角音：鍾離、澹臺。
徴音：尉遲、西門、獨孤、司徒、司馬、紇于、屈南、坎笫、北門、斛斯、信都、諸葛、呼延、乞伏、屈突、申屠、東門。
羽音：慕容、乙弗、叱于、宇文、瑞朩、淳幹、於丘、宗正、仆固、皇甫、南官、單幹、叱羅、伊祁、沙陁、朱耶、斛律、突廬、顓孫、羽弗。
商音：上官、東平、令狐、蘚幹、相裏、去斥、赫連、濮陽、拓援、賀蘭、青陽、夏候、援也、萬候、賀援、司宼、端水、軒轅、舍利、公羊、長春、千秋、吐萬、章丘、夙勤、東鄉、立販、賀魯、等。
宮音：公孫、豆廬、東方、閭丘、水丘、笫五、公冶、南門、仲孫、大兄、折中、太叔、歐陽。
五音姓利風水的核心是：
喪葬擇地選時，若與之相合則陰陽相生，大吉大利，反之陰陽相克，主兇。
五音姓利五行與對位方向：
宮，屬土，利好朝向：南、西南、東北；其他方位，大兇。
商，屬金，利好朝向：西，西南、東北、西北；其他方位，大兇。
角，屬木，利好朝向：東、北、東南；其他方位，大兇。
徴，屬火，利好朝向：南、東、東南；其他方位，大兇。
羽，屬水，利好朝向：北、西、西北；其他方位，大兇。
Ps：
宋朝皇帝姓[趙]，角音，屬木，利于壬丙方位，皇陵“東南地穹、西北地垂”，按照這種說法，因而大宋皇陵南高北低。
“壬丙方位是哪兒呢？不懂唉”
水友們聽的有點蒙。
“風水羅盤壬山丙向——壬為天河，丙為太陽，坐壬向丙，背倚天河，太陽高照，天地光明輝煌之象。丙子丙午分金，人財兩旺，后代綿綿。庚子庚午分金，錢粟充盈，家業殷實。”
“小蘿莉，羅盤上的那個紅線叫啥？”
有人好奇道。
系統直接給屏幕上出現一個羅盤：
“羅盤，又叫羅經儀，他收容了星宿、五行、天干地支”
風水術上用八卦來表示：
羅盤的外盤為正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入相互垂直的紅線被稱為：天心十道，用于讀取內盤盤面上的內容。”
“天心十道？”
眾人更茫然。
“天心十道是中國風水學術語。天心，指陰陽宅明堂的中心。天心十道，是風水家為確定方位，以前后左右四應之山對稱交叉為基礎而在明堂中心劃出的十字，亦簡稱十道。”
徐善良繼《人子須知·穴法》云：
“天心十道者，前后左右四應之山也。穴法得后有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，謂之四應登對。蓋、照、夾、拱，故以此證穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。點穴之際，須詳審勿使偏脫，否則便為失穴。故左右夾耳之山不可脫前，不可脫后，前后蓋、照之山不可偏左，不可偏右。如十字登對為美。”如果四應齊整勻稱，拱揖向穴，風水家以為是大貴之象。
劉伯溫《堪輿漫興》云：
“天心十道還準識，后靠前親夾耳山，四面有情來照穴。定知有貴拜龍顏。”
在陽宅中，于天井正中，劃十字，四應即是四墻，多重院落則于大門內二門外劃十字或最高房院之正中劃十字，然后下羅盤于十字天心，以定二十四山向，定東四、西四宅，看門、主、灶之配合關系，以定吉兇。
“以后給你們詳細解釋羅盤的問題，我們接著說西夏王陵”