至明、清，子及未嫁女為母，承重孫為祖母，子婦為姑（婆），也改齊衰三年為斬衰。
女子服斬衰，并須以生麻束起頭發，梳成喪髻。實際服期約兩年余，多為二十五個月除孝（“三年喪二十五月畢”）。
《禮記·喪服小記》：“斬衰，括發以麻。”
《清史稿·禮志十二》：“斬衰三年，子為父、母；為繼母、慈母、養母、嫡母、生母；為人后者為所后父、母；子之妻同。女在室為父、母及已嫁被出而反者同；嫡孫為祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻為夫，妾為家長同。”
齊衰
齊衰（zīcuī）。齊，下衣的邊。齊通纃，衰通缞。是次于“斬衰”的喪服。
用粗麻布制做，“五服”中列位二等，次于斬衰。
其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，斷處緝邊，緣邊部分縫緝整齊，故名“齊衰”。有別于斬衰的毛邊。
具體服制及穿著時間視與死者關系親疏而定。服期分三年、一年、九月、五月、三月。
服齊衰一年，用喪杖，稱“杖期”，不用喪杖，稱“不杖期”。
周代，父在父母服齊衰杖期，父卒服齊衰三年。
唐代，為母，父在父卒皆齊衰三年；子婦為姑（婆）亦齊衰三年。
至清代，凡夫為妻，男子為庶母、為伯叔父母、為兄弟及在室姊妹，已嫁女為父母，孫男女為祖父母，均服齊衰一年，杖與否，各有規定；重孫男女為曾祖父母，服齊衰五月；玄孫男女為高祖父母，且齊衰三月。
《禮記·檀弓下》：“哀公為之齊衰。”《清史稿·禮十八》：“曰齊衰杖期，嫡旁及下際緝，麻冠、致、草屨、桐杖……曰齊衰杖期，嫡子、眾子為庶母；子之妻同；子為嫁母、出母；夫為妻；嫡孫祖在為祖母承重。曰齊衰不杖期，為伯、叔父、母，為親兄、弟；為親兄、弟之子及女在室者；為同居繼父兩無大功以上親者。
大功
大功，亦稱“大紅”。是次于“齊衰”的喪服。
用粗熟麻布制做。服期為九個月。
清代，凡為堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女為伯叔父、兄弟，均服“大功”。《史記·孝文本紀》：“已下，服大紅十五日，小紅十四日。”
裴骃集解：“服虔曰：‘當言大功、小功布也。’”
《明史·禮志十四》：“曰大功九月者，為同堂兄弟及姊妹在室者，為姑及姊妹兄弟之女出嫁者；父母為眾子婦，為女之出嫁者；祖為眾孫；為兄弟之子婦……為兄弟之子為人后者。”《清史稿·禮志十二》：“曰大功服，粗白布，冠、致如之，繭布緣屨。”
小功
小功，亦稱“上紅”。是次于“大功”的喪服。
用稍粗熟麻布制成。服期五月。
清代，凡為伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再從兄弟、未嫁再從姊妹，又外親為外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。
《儀禮·喪服》：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。從祖祖父，從祖父母報；人祖昆弟；從父姊妹篇，孫嫡人者；為人后者為其姊妹嫡人者。”
《新唐書·禮樂志十》：“小功五月殤，正服：為子、女子子之下殤，為叔父之下殤，為姑、姊妹之下殤，為從兄弟姊妹長殤，為庶孫之長殤。降服：為人后者為其兄弟之長殤，出嫁姑為侄之長殤，為人后者為其姑、姊妹之長殤。義服：為夫之兄弟之子、女子子之下殤，為夫之叔父之長殤。”
緦麻
緦麻，是次于“小功”的喪服。
“五服”中最輕的一種。用較細熟麻布制成，做功也較“小功”為細。
清代，凡男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服緦麻。
服期三月，五服之外，同五世祖的親屬為袒免親，即所謂“素服”，袒是露左臂，免是用布從項中向前交于額上，又后繞于髻。
宋人車垓說此儀久廢，當時人的袒免親喪服是白闌縞巾；
明、清時，素服，以尺布纏頭。同六世祖的親屬便是無服親了。故《禮記·大傳》云：“四世而緦，服之窮也，五世袒免，殺同姓也，六世親屬竭矣。”
《儀禮·喪服》章所載親屬間各種服制被后世奉為權威性的準則，歷代遵行，但也有所變通。