今天晚上要刻碑的這位，名叫吳才，生前是一名膳房太監，說白了就是給御廚打下手的。
這位吳才，九歲閹禮進宮，因為處事圓滑地道，僅僅十年，就爬到了膳房二把手的位置，甚至過幾年，那司禮監也不是進不得。
說是最近馬上到十月份了，這重陽大典也越來越近了，不過是底下六部九卿，宮里面也是緊鑼密鼓的安排著，生怕給誤了期了。
這不，御膳房也開始準備大典上宴會的食材，牛羊豬三畜自不必說，瓜果蔬菜、五谷雜糧那也得備全，完了還得給皇宮貴族備好上等新鮮的山珍海味。
說到這，就不得提一提這重陽大典了。
所謂重陽大典，說白了就是在重陽節那幾天，皇上要祭天、祭地、祭祖，要登高祈壽，然后邀請一幫德高望重的老臣共享宴席，這叫重陽敬老。
當然，前提必定得是達到古稀之年，那才能叫老人。
再說這“三祭”，尤其是其中的祭祖，那必須要有“犧牲”，也就是牛、羊、豬這三種家畜，合為肉類的祭品，叫個“犧牲”。
重陽大典上，祭品是一方面，這大典的宴席配菜，更是非常重要。
大典宴席講究一個“山珍海味”，這其中又分上、中、下八珍，上八珍供應皇族，中八珍供應寵宦重臣，下八珍則是供給一些地位一般的赴宴者。
上八珍倒是好說，皇族人少，膳房庫存也夠，能應付；可這中八珍和下八珍，供給者眾多，一時半會弄不來這么多原料，可咋辦？
這御廚發話了，讓膳房太監吳才限時弄齊全。
人家領導下了死命令，吳才也沒轍，只能硬著頭皮弄，結果這無意中打聽到京郊不遠，有座山，山里有老多的果子貍。
吳才一尋思，這果子貍剛好是中八珍之一，而且由于這玩意得吃個新鮮，御膳房也沒存貨，真是瞎貓碰上死耗子，走運了。
提著弓背著竹簍，循著人家說那山的位置，就上山打獵去了。
要說宮里面這些小太監，那本事還是有的。只瞧這吳才箭法精湛，幾乎一箭一個，第一天就抓了不少果子貍回去。
往后的日子，他心說這是捅了果子貍的老窩了，抓都抓不完，每天都是滿載而歸。
直到前幾日，吳才臨收工，見著一只特別大的果子貍，沒忍住一箭射過去，結果被躲了，這再去追，一追就到了晚上。
快跑到山頂那會，他就瞅著那大貍子地上一個打滾，成了人形，向他走來。
上來，就見著一張大毛臉，瞪著眼睛問道。
“您看我像人么？”
......
生平結束，陸言從碑林圖中退出來。
這次刻碑的獎勵，凡品三等，擬真之法。
陸言感悟著擬真之法，大體明白了，這玩意和他前世的一種學術名詞很像，擬態。
簡而言之，就是某種生物去模擬其他生物或者其他環境中的物體的現象。
這里的擬真之法，專指人去模仿動物的一些行為，以一些獲得好處，乍一看沒什么用，甚至可能還會起到反作用。
但是舉個例子您就明白了，像是武學中的螳螂腿、蛇拳、鶴拳等等，這些都是那武學大家從動物身上得到啟發，從而創制出來的絕學。
這些模仿動物創制絕學的基礎，說白了就是擬真之法。
陸言覺得這玩意用處不大，自己有圣人訓誡尺和祝由術就夠了，反正都是對敵手段，沒必要整的太花哨，拳打腳踢，最樸素的招式打最極致的輸出就完了。
收了獎勵，他就直接坐在地上，默誦養氣心經，開始納氣了，好久沒有借著四象布局修煉了。
至于剛才生平中的后續，無非是直接給吳才下了個心臟驟停，第二天給農戶發現抬到山下，又給官府衙門帶走了。