十殿閻羅每一位的稱呼和職能，十八層地獄每一層都有什么，六道輪回都有哪六道……
所有的細節都有，和真的一模一樣，就好像他親眼見過一樣。
三十三重天的具體名字文易沒有講，這玩意兒實在不好記他一個都沒記住。
但他知道凌霄寶殿，知道諸天星君、雷公電母、天河……知道壽星、財神、灶王爺、土地神、山神、送子娘娘……
“天庭三十三重天自然是神仙和有德之人死后去的地方……至于都有哪些神仙，除了我說的這些你們可以斟酌著添加……”
“但我給你們提個醒，昊天上帝必須是至高神，其他神靈皆位居其下……原因我不說相信你們也懂。”
杜子恭馬上點頭，傳了一輩子教他自然明白其中的道理。
昊天上帝是享受國家祭祀的至高神，全民信仰。之前就曾經有人打趣他，是昊天上帝大還是太上老君大？
讓他都不知道如何回答。
說昊天上帝大？那我為什么還要信仰太上老君啊？說太上老君大？馬上就會遭到群起而攻之，百姓也會有隔閡。
尷尬之下他只能顧左右而言他。
現在既然要改造五斗米教，那干脆就承認昊天上帝是至高神，直接掃平這方面的障礙。
而且他立志要統合道家各支的力量，甚至一些不知名小宗教也可以統合進來。
想做到這一步，五斗米教祭拜的神靈就不能只有太上老君了，所有神靈都可以加入進來。
文易繼續說道：“剛才我們是從個人的角度來說的，現在我們從國家的角度來說一說，朝廷需要一個什么樣的宗教？”
“匡扶正義，宣揚真善美……所以你們的教義必須是積極向上勸人向善的……”
“這一點我建議你們參考一下儒家思想，但也不要生搬硬套，要結合實際進行改善，添加一些自己的東西進去……”
文易很討厭腐儒，但不會否認儒家優秀的部分。
儒家的道德體系不是孔子憑空捏造的，而是他總結了華夏文明幾千年流傳下來的風俗習慣才制定的，是華夏文明的一部分。
真正的做法是取其精華去其糟粕。
“……你們要明白宗教信仰是一個很神圣的東西，不管它的真實模樣是什么樣子的，你都要想辦法把他變得神圣起來。”
“比如名字……五斗米教就不夠莊嚴……我建議以后就叫道教，簡單朗朗上口，說不定還能得到道家的支持。”
杜子恭就更沒有意見了：“我五斗米教本就是道教的一支，日后我們也要統領天下道門，恢復本名也是應該的。”
“你們最好想幾個簡單的尊號，這很重要。還是以佛教為例，他們的佛號就是阿彌陀佛。”
“百姓大多都不識字，也沒有時間去背誦經文，他們祈禱的時候如何表達自己的虔誠？”
“佛教徒一句阿彌陀佛就代表了一切……信徒之間見了面打招呼也可以用阿彌陀佛表明身份，這四個字就頂的上千言萬語。”
“你們也應該想幾個簡短的尊號，比如上帝保佑、無量天尊等。”
“這種沒有任何門檻，隨時都能掛在口頭的喝號對傳教有著深遠的影響……還可以潛移默化影響更多的人信教。”