如此遼國坐不住，以宋遼邊民矛盾為借口，挑起河東地界紛爭，給出的借口有多稀奇，大宋在邊關雄州城內修箭塔，遼便指責宋是挑釁，認為宋的箭塔是針對遼國牧民，要求拆除。
如此要求宋自然不能答應，雙方士兵多次摩擦，眼看大戰一觸即發。遼派特使蕭禧與東京談判，蕭禧的使者團內有遼國高手在東京設擂，藐視宋人。
設擂月余，無人可破，此時外有大軍壓境，內有惡人叫囂，神宗夜不能寐，食之無味。忽一日，有高手名曰金臺，上臺與遼使對戰，三十回合扔遼使與臺下，汴梁轟動，神宗大喜，親自召見金臺，與之交談，而后在馬行街設立御拳館，其目的是要為大宋培養更多的武學人才。
如此，才不會年年賜錢于國外。
賜錢，就是歲幣，也叫朝貢，叫法兒好聽些。以前宋朝只給遼國交歲幣，等到西夏建國，給西夏也要交一份，不交他們就要打。
大宋富裕，西夏遼國皆貧窮，如此大宋卻要花錢買平安，換了誰都不舒服，神宗是明君，自然希望大宋兵強馬壯。
神宗親筆書寫御拳館匾額，就是要天下人看到自己的決心和期望，希望宋人能自強。
王安石變法內容有保甲法，青苗法，養馬法，變法的初衷是改變宋朝積貧積弱，要增加國庫，能增強人民體質，事實上變法初期有成效。
養馬法之前，宋人騎馬者甚少，養馬法之后，西北養馬之地自不用提，河南河北山東內陸平原之地也隨處可見善馬者，民間尚武之風濃厚，大宋男兒變的血性，不再柔弱，可惜變法不能持久，總是被反對派占上風，如此反復，也為日后的賊匪之患買下禍根。
御拳館設立之后，為大宋軍隊輸入諸多武藝高強之軍漢將士，幾乎八成禁軍教頭都是師從御拳館，神宗此舉，乃是要把大宋男兒都變成金臺那般。
可惜金臺志向不高，為女色所惑，竟然被一女子吸引去了遼國，御拳館無高手坐鎮。神宗為了避免再有人才流失，特設御拳館天地人三席教師之位，給予朝廷俸祿，為五品武官。
再后來便是陜西大俠周侗入東京，先是助開封府捉賊有功，被包拯賞識，又介紹給武將宗澤，宗澤建議他去御拳館爭個席位，周侗不負所托，一番拳腳比拼，成為天字號第一教席，也是東京第一高手。
御拳館設立二十多年，從金臺之后，周侗也打過一次擂臺，七個回合便將遼國高手踢死于臺上，自此無論遼夏，再不敢與東京設擂。
了解到這些，王漢對日后規劃有了新的認識，想成事，不能急于一時，畢竟身體受制，還是要穩扎穩打才好。
古人也有大智慧的英雄人物，才不是他想的那么簡單。
去到同濟堂，著余大夫給予診治，看看自己內傷如何盡快恢復。余大夫五十多歲，須發灰白，慈眉善目，掀開王漢衣服看，哎呀一聲，王漢胸口一團淤黑，嚇煞個人。
余大夫搖頭，不明白，何人如此狠心？對少年下如此毒手？
王漢閉口不答，他自己清楚，頭先一番爭斗，對方若是不下狠手，后耳被自己打中，怕是傷勢不比自己差。高手相搏，原本如此。
但畢竟是挨了打，心里不美，也覺得高俅過分，明知自己年幼，實驗一番看出路數便可叫停，哪能打的不可分交，落得如此下場。
余大夫給開兩副藥，一副內服，一副外敷，如此也要十天半個月才能恢復。
正說著，外面進來四五個漢子，抬著一人，慌慌張張，說是御拳館的弟子，被石鎖砸中身體，要余大夫施救。
余大夫讓王漢稍等，先盡傷重者治。