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一輪偷襲盡數破解。
這些手持兵器的弟子偷襲未中、便散開隊形，將尉遲真人圍在一個圓圈里，沉穩攻勢從四面八方不斷襲來。每一個弟子都拼盡全力，全然不似一次演示，竟有些置之死地而后快的意味。
尉遲真人便如吃飯喝水一般，對此情此景早已習以為常。只見他雙掌變鉤，臂若無骨，全沒了方才打樁時的剛猛。又如兩條蟒蛇一般，對襲來的兵器或叼、或纏、或甩、或彈，全部擋在身體之外。甚至還能借為己用，以此之矛、攻彼之刀，自己從中周旋，竟還游刃有余！一時間“篤、篤、當、當”的聲音連續響起，卻如鼓樂絲竹一般好聽。
如此演練了約半炷香功夫，有些道童體力不濟，已經喘開粗氣。尉遲真人才雙袖同揮，將最后一波攻勢打開，輕輕躍起一丈多高，跳出圍攻的圈子來。眾弟子也收了兵器，一起向他行過禮，才在一旁站好。
公孫真人笑著走上前去：“尉遲道兄實是藝高人膽大，這刀林劍叢里往來穿梭的本領，怕是與祖上相較，也是不遑多讓了。只是拳法歸拳法，便沒什么相輔的行功之法么？”
尉遲真人神采奕奕，笑道：“自然是有。十余年前，我與一眾道友赴白馬寺作佛道之辯。那邊僧人雖說平日看來，謙和似懦，但于經義一道，卻精熟無比。我們幾個老道，窮盡黃老之義，竟辯不過一個年輕僧侶。于是有道友提出以武辯道，我道門擅武藝者著頗多，與那邊武僧切磋了幾輪，終于占了上風。那些老僧倒也不惱怒，卻拿出一本叫做《摩訶婆羅瑜伽》的經折，說外練功夫如燈身，觀想之術為燈芯，兩相結合，方得證果。釋門無私藏，原憑緣法度與我等。”
公孫真人也是詫異：“以布施度人，這老僧倒是高明。你等若不肯接，便是倨傲無禮之態，于禮節上有虧。若是接了，便是承迎釋門修習之法，等于是低頭了。那么最后如何呢？”
尉遲真人卻是苦笑：“當時在場的許多老僧皆微笑不言，竟對此事一副置身事外、作壁上觀的態度，著實令人惱怒。我便自作主張，上去將那《摩訶婆羅瑜伽》接過，給那老僧抱拳行禮，便以江湖之儀受了他這恩惠。待轉過身來，卻發現同道中人皆是不屑，爾后在道門之中，我便有了這‘假道真禪’的諢號了。”
公孫真人聞之解頤：“這事我卻不知了。只是一直以為尉遲道兄觸類旁通、學融三教，卻原來有這么一番苦衷在里頭。”
尉遲真人無奈笑笑：“都是故事了。倒是那《摩訶婆羅瑜伽》卻頗有些意思，里面沒有幾句經文，全是些冥寂觀想、抻骨柔筋的圖案。我便取來練了一些，反而將家傳的‘奪槊拳’，發揮出許多意料之外的威勢。那時我才漸漸明白，內外兼修是怎樣的一條通途，便也覺得金丹成仙、實在虛無縹緲。不由自主地，就想起當年玄同老弟‘練氣鍛體’的倡議來。”
公孫真人也想到當年之事，笑意更濃：“當年同尉遲道兄一見如故，雖然道見不同，卻只是君子之爭。便是武藝這門，同樣是家傳的藝業，尉遲道兄這行功之法，才算得上是奇遇。”
尉遲真人便不再贅言，從懷里掏出一份經折道：“這便是那《摩訶婆羅瑜伽》，愚兄閑時手繪。畫工粗淺，卻也是照模照樣，可供玄同老弟這些弟子修習
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