九月十五，適逢望日。
這日清晨，一襲玄青雙色道袍的公孫真人，引領上清觀一眾道士弟子上過早課，便將眾人留在演武場中。鄭重宣告了自此以后，觀中各授業師傅所行職分：
明虛子張鶴宗領受監院之職，每日辰時，開靖室講授《想爾注》《神仙傳》《尋山志》《真靈位業圖》《真誥》《養性延命錄》《養生論》等道門著述；申時開靖室教授音律、弈棋、書畫等雜藝。
承虛子韓奉樵仍領授業師傅之職，每日巳時，開靖室講授《道德真經》《南華真經》《本經陰符七術》《通玄真經》《沖虛真經》《洞靈真經》《淮南鴻烈》《抱樸子》《黃庭經》《登真隱訣》等道門著述；未時開靖室教授“十部算經”。
通虛子魏靈甫仍領授業師傅之職，每日卯時，開靖室講授《易經》《黃帝陰符經》《鬼谷子》《周易參同契》《相書》《要訣》《易鏡玄要》《九天玄女六壬課》《右乙命訣》《乙巳占》等道門著述。
馭虛子彭式坤仍領醫官之職、管理齋院，每日酉時，開靖室講授《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒雜病論》《玉函方》《肘后備急方》《本草經集注》《集金丹黃白方》《藥總訣》《千金要方》《千金翼方》等道門著述。
武虛子郝金漢仍領教習師傅之職，每日卯時至午時，于演武場中教授五禽戲、角抵術、翠云道功、公孫劍法、刀槍棍矛戟等武技；酉時至亥時，對觀中弟子武技進行指導、考較。此外，其他道士、觀中弟子有家傳武技、愿意公之于眾的，可領受副教習之職，協助郝金漢教授、考較武技。
職分即定，綱目厘清。公孫真人站在演武場前朗聲道：“吾輩生而有涯，然道術無涯、其精微術法何止萬千！但歸總來講，不過是‘道統、長生、陰陽、岐黃’四門功課。縱然不能盡學，也不須心灰意懶，若能精研一門、兼及其余，縱然他日羽化，也當無愧于三清道尊。”
這時，新任監院明虛子張鶴宗在公孫真人示意下，站在眾人面前：“今日開始，全觀弟子不再分歸某一授業師傅座下，皆是我上清觀第一代文武兼修的弟子。爾等可選一門、也可選多門進行修習。若有疑惑，可向授業師傅、教習師傅詢問求解。
修習之法，以自修經義為主、授業師傅答疑解惑為輔，每季末幾日，由觀中授業師傅共同考較。殷望各位弟子！能盡心竭力、刻苦修習，他日都能為光大我道門藝業，出一份綿力。”
朱介然、楊朝夕等一眾弟子列隊演武場中，齊聲應道：“弟子明白！必專心修道、篤力習武，光大教門！”
因不再分屬于某一授業師傅座下，這日早齋時，齋房內便不再是以往一片窸窣的咀嚼聲。取而代之的，是觀中弟子交頭接耳、竊竊私語的討論。
楊朝夕、朱介然、卓松燾、黃碩四人湊在一處，也正因為這突然而至的變化，而有些無所適從。然則同榻之人、也常常志趣各異，如何在這幾個選項中取舍，眾人一番討論過后，卻依然莫衷一是。
朱介然忽道：“旁人弟子不知內情，咱們四個便不知道么？前番下山論道，中間異變波折迭起，而道門諸人冷眼旁觀的居多、守望相助的卻少。觀主也是有些心寒，所以才痛定思痛、要從咱們上清觀著手，做一個改弦更張的樣版出來。前段時候那‘翠云丹會’便是個當頭炮，也是向天下同道亮出了
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纛旗。”
卓松燾嚼完口中吃食，緩緩說道：“我盛朝自來尚武，若要我選，自然是要以武技修習為主。不過承虛子師傅講的經義，我也是要常常去聽，他為人儒雅謙和，聽他講經、雖不求甚解，總能令得心底踏實許多。”
黃碩喝下一口清水，也道：“我倒覺得該多學些經義、學些長生道術，那岐黃之術也頗有用處，若是不難、也可上手。反而那好勇斗狠的事情一多，極容易招來仇家，不是你死便是我亡，總非長久之道。”