“張羽書！我們雖然是最莫等的庭使，但對壇庭的赤膽忠心，天地可鑒！你即便在昔日貴為一人之下，萬人之上的庭令，現在也是個人人唾棄又得而誅之的叛徒而已！豈不知天下最講究的便是“信義”二字？你又有何臉面站在這里對我等大言不慚的說三道四？！”
安波說道，他正是為首的壇庭蓑衣客。
另外兩人，從陽和尋云雖然一眼不發，但看向張學究的目光卻也極為不善。任憑誰無緣無故的被人如此嘲諷一頓，想必都會心情不好。更何況張學究這一番話，卻是還戳到了他們的痛處……
“口舌之爭沒有任何意義，不過這小姑娘你們今日帶不走。不光帶不走她，其余人等，你們也為難不了。因為他們都是我的朋友！”
張學究說道。
“張學究小心……這三人甚是邪門……先前華濃明明已經用劍刺穿了一人的咽喉，可那人倒地之后不過一盞茶的功夫，卻是有完好如初的活了過來！”
劉睿影用勁氣傳音對張學究說道。
張學究聽后大步流星的走到劉睿影身旁，對他微微一笑，隨后抬手拍了拍他的肩頭。
他能看出劉睿影的恐懼。
畢竟這敵人再強，終有弱點。即使這弱點不能被旁人所發現，他也有自然老去而死的一天。但這三人卻當著劉睿影的面上演了一處死而復生的戲碼，這如何能不令他吃驚震悚？劉睿影很相信華濃的劍，他的劍決計不會無功而返，所以先前發生的那一幕，便令他更加恐慌……
反觀張學究，仍舊是一副淡定自若的樣子。他自是清楚壇庭的這些個把戲，況且曾經的他也不是沒有玩過。只是到了一定的層次之后，回過頭去看看，覺得無非是小道而已……上不得臺面！料想壇庭坐擁這如此珍貴的“天賜仙書”，卻不思進取，不想著為天下人做些天下事，而是全然都荒廢在這這些個爭權奪利，勾心斗角的逼仄勾當里，張學究便不由得一陣心痛……雖然他已然離開許久，可那里畢竟是他曾經不顧一切去奮斗的地方。縱使后來變得愈發腐朽，猶如寶劍蒙塵，但他仍舊堅信這只是一時之失誤，只要他能守得本心，便可成為中流砥柱，扶危樓之將傾。
至于劉睿影所見的那人起死回生，是壇庭的三十六道秘術之一，真實的名字，張學究已經記不得了。但這道秘術的綽號卻是要比真名更加響亮，也好記，名為“騙閻王”。正所謂子不語怪、力、亂、神，但這世間從萬物開啟了靈智之時，這些鬼神之說便也流傳開來。這些個傳說，講究，可要比歷史久遠得多。只不過極為模糊……卻是沒有個一定之規。定西王域的鬼神之說，和安東王域的定然不同。似是每個地方都有每個地方的講究，平日里要是不同地域的人碰在一起，當然公說公有理，婆說婆有理，誰也沒法子強壓誰一頭。
關于這般起死回生的傳說，也不少見。但凡是個上了年紀的人，肚子里都有大把大把這樣的故事。你若是感興趣，找個老翁老嫗，逗得他們樂呵，打開了話匣子，那就是從端午說道龍抬頭估計還未講完一小半。
至于這“騙閻王”，倒也不算是壇庭的獨創。民間自由殺牲聚魂魄替死，或是七星燈續命之說，大抵都是一類意思。只不過壇庭的這道秘書，脫胎于那本“天賜仙書”之中。想要行此法，必須要取人三件貼身之物，以及一塊血肉，一片皮膚，一縷毛發，和一滴精元。
精元也叫心頭血，取時，需要施術人用一把匕首刺入被施之人的心口。進出務必急速，刀劍上帶出的第一滴血，便是人之精元所在。這樣的精元一人共有久滴。每取出一滴，人便短壽一紀十二年。但在壇庭秘書的加持下，這滴心頭血混合以上的種種，埋于地下，便可化為一具替命之身體。
遇到意外而不得不死時，只要手中掐動法訣，口中默念秘術剛要，便可用那句假身為自己替死一次。每替一次，便折陽壽一紀十二年。這方法雖然有些陰狠，更有傷天道至公至允之因果，但好死不如賴活著，即便是折損了一紀的壽命，只要能否極泰來，轉危為安，倒也是值得！
壇庭中的庭使不計其數，究竟多少，就連張學究也不知。安波，從陽，尋云三人是其中出類拔萃著，因此他才會有些印象。對于一般在壇庭內活動的庭使，通常都只有一具替命之身。然而對他們三人這樣需要外出做事的，靈性前都會再加三具，以備不測。如初說來，除了從陽已費去了一具替命之身，十二年陽壽之外，安波與叢云都還有三次可以放手薄命的機會。張學究雖然看不上這三人的武道修為和人品道德，但無論是誰遇到一位有三條命的對手，想必都會有些頭疼。
“傾川許了你們三人多大的好處，讓你們不惜付出三滴心頭血，也要出了壇庭來千里圍剿。”
張學究問道。
“只要能將這小姑娘囫圇帶回去，庭主便會升我兄弟三人位庭卿。不過現在遇到了你，若是還能把你張羽書緝拿回壇庭，那就是封我等為庭祭和庭中也不是不可能之事！”
安波說道。
看著三人猙獰的面孔，張學究不由得發出了一聲嘆息……
劉睿影雖然不懂壇庭之中的紛紛擾擾，但也覺得這三人口口聲聲說著信義，但自己卻又是個徹頭徹尾的利欲熏心之徒。
不管是在廟堂上還是江湖中，無外乎為了個名聲。入江湖為了成名，處廟堂亦如此。就同喝酒若是不為了醉，那喝它還有什么意思？成名是必須，醉酒也是必須。不論是查緝司還是壇庭，勾勒出來的都是一片錦繡，河山大好，然而真是的情況究竟是如何？卻罕有人能夠明言。不是沒人知道，而是話到嘴邊卻不知從何說起。
那些個入了江湖的豪俠們，那個不是口口聲聲說，要為了這天下的蒼生，有一份熱，發一分光？但到頭來還不是拉幫結伙，做下了一筆筆綠林勾當，還大言不慚的說什么劫富濟貧。他們所謂的蒼生，都是他們遐想出來的，不真實也不存在的蒼生。真正的蒼生。只是為了能夠吃一口白飯，能讓自己的父母妻兒在冬天不受凍，秋天不淋雨。再崇高一些，也無非就想爭口氣，活的能有點臉面罷了。
正如先前那位連滾帶爬而走的賒刀人一樣，闖蕩江湖的人有很多但那些個八大門類，卻都不是江湖人。他們不過是江湖客，來江湖做客，當個過客而已。真正的江湖人，從來不會有人知道他們從哪兒來，也不知道他們到哪兒去，更不會知道他們想要做什么。你最不愿意看到他們時候，他們就會出現。你最想躲的遠遠的時候，總是能喝他們撞個滿懷，而他們才是真正江湖。
想要融入江湖，便要摒棄原先自身的個人情感和抵觸心思，要與行走的江湖人一并思考，能知他們所知，想他們所想，瀟灑而去，瀟灑而回，融入江湖人之間很簡單，持劍一把，行蹤無定數，看起來隨性而為，可最難的，最不容易達成的便是自己成為江湖，以自身的秉性影響著其余自稱江湖人的人，自己便可以堅守本心。
可本心這種東西，卻不是人人都有的，更何況是堅守，許許多多都認為志向，心愿，和自己得不到卻想要的就是本心。
這種可以說是表面的本心，或者說是人們口中表達出來的一種自己意愿定義的本心。
真正的本心很純粹，很簡單，糖炒栗子就是堅守本心的最好例子，她從一開始就喜歡吃栗子，恐怕到了臨終念想的還是那口糖炒栗子，終其一生的本心很簡單，吃到好吃的例子，守護好主人。
大多江湖人被江湖的表面的規律一層層的束縛，什么必須要仗義，必須要正直，必須要良善。
他們，早就已經失去了當初的熱情，本心也已經不復存在。
安波，從陽，尋云三人在壇庭中是處廟堂，入江湖卻為過客。本就是個極為尷尬的身份，但好在他們還有自己的訴求。張學究平靜的看著他們三人，自己以前也曾追尋過這樣榮光，和他們有著相同的訴求。
當年離開壇庭的前夜，他請來了所有朋友吃飯喝酒。不光是朋友，甚至是一位他面熟的掃地小廝，也能堂而皇之前來赴宴入席。