他見狄緯泰面色嚴肅，出口問道。
“此次龍虎斗，我已吩咐妥當，定然是通今閣勝。”
徐斯伯沒想到狄緯泰卻是要與他說這些。
即便是墨守成規的事，但這么多年來，也從未有人把這話放在臺面上，直白的說出來。
一時間，徐斯伯卻又開始起疑。難道狄緯泰又不知在何處算計了自己和通今閣不成？
“年兄不必多慮，在下說的都是真話。”
狄緯泰早就知曉此言一出，徐斯伯這老狐貍定然又會開始胡思亂想。
他總是拿十個心眼看人，好像別人多說一句話，都能把他算計了。
這樣的人雖不會吃虧，但總把這些放在心里，自己也就成了個時時算計別人的人，讓輕松的日子都變得勞累起來。
剛剛看他眼珠一轉，朝上望天，便趕忙解釋一句。否則自己后悔的話，可就要爛在肚子里，一個字也沒法說出口來。
“呵呵，龍虎斗自是各憑本事。世人常說，這文無第一，武無第二，但當真要比起來，這文道卻是要勝過武道不知多少。武道不過是逞刀劍之鋒銳，無外乎“殺人”二字。但吾輩讀書人，卻是秉筆如刀，自句成篇傳千古，可誅心吶！賢弟試想，千百年后，誰還記得那些縱劍揮刀的匹夫之勇？但這詩詞文章，卻是可以代代相傳，永不褪色。”
徐斯伯說道。
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卻是顧左言他，顯得驢唇不對馬嘴。
狄緯泰同他說道的問題，竟是絲毫沒有得到回應，全然避開。
老狐貍就是老狐貍，未看到肉時不張口，咬住了野雞，便也打死不會松口。
非得吃進肚里，并且嘴上叼了另一只雞時，才會松口。
狄緯泰剛才很是突兀的對他來個，這次勝負愿意出讓，反而打破了“文壇龍虎斗”這百多年來的傳統。
徐斯伯雖然有狐貍般的狡黠詭詐，但在狐貍之前還有個“老”字。
“老”便代表著守舊，不愿意更改已經成為規矩的東西。
先前狄緯泰那番關于返璞歸真的話，倒是深入他心。但其中有幾分溜須、恭維、吹捧之意，他也拿不住。
博古樓向來都較為激進。
狄緯泰甚至還提出過，這是詩詞曲賦，甚至可以不守格律，不合平仄，唯意象致勝。
如此言論本就極為逆反，何況又出自狄緯泰之口，當然在天下間掀起了軒然大波。
由此，便也拉開了博古樓與通今閣數十年不合的序幕。
其實，狄緯泰這番說法，也有他自己的私心，并非是作為一種認可的主張。
那是九族剛剛傾覆，他在五王的幫助下，卸去九族贈與的“一世龍門”這個在他看來極為屈辱的頭銜，榮登博古樓樓主。
天下最難琢磨的，便是人心，最難管的人，便是讀書人。
讀書人自有自己的思想，每個人的心思都沒有定數，不僅管不了，還有可能被一通說教，變得自己也和他們成了同一類人。
氏族之中，自有家法家規束縛。
軍隊之中，將領士卒，則靠軍功換取的賞賜來籠絡。
唯有這讀書人，卻是軟硬不吃，油鹽不進，空守著一身莫名的清高，然后對這世間的一切都不滿意……
狄緯泰如此大張旗鼓的提出“新詩，新詞，新文”這“三新”的概念和說法，剛好迎合了當時西北地界讀書人的心聲。
他們被九族壓制的太久，整日里搖頭晃腦，之乎者也的，早就不勝其煩。
若能有新東西，自然他們的地位和重要性就能再提高一層，他們也可借此再在世人面前清高一把，并自得其樂的去追求那些新的，好有借口去痛斥那些舊的。
狄緯泰此言，猶如暗穴明光，霎時便得到無數擁戴，助其鞏固了地位。
狄緯泰憑借博古樓在西北讀書人心中的地位，大力提倡“三新”，收的弟子，鹿明明、常憶山等，都在他帶領下，各樹旗幟，使得逐步在西北地界，打到了波瀾壯闊的地步。
常憶山更是在狄緯泰的收益下，編修撰寫了《主張》。