佛前點燈，是為消罪業，破諸暗，結善根，聚無邊福德。
本朝確有舊俗，佛前點燈聚福德，因有善業，可今已不常見。
清歡的母后也曾在私室里為她早夭的哥哥日夜點上一盞明燈，說道供養點燈人。
她從民間得來的那些詞本上亦云：母按舊俗，托念佛前點燈人，為吾奉施燈明十日，長照歸路，此祟漸消。
只需在佛前點上一盞明燈，投些香油錢，人人俱是佛前點燈，可為何書上要說，托念佛前點燈人？
崔氏點燈人奉祀，供先祖的靈牌上，為何要落款，崔氏點燈人？
如意扣上刻：鑿山之心琢玉，刻以佛祖心印，伏愿天龍八部，護吾所愛，承此善業，獲福無量，掌燈人永世供養。
清歡的目光掃過每塊靈牌，他的高祖、曾祖、祖父母幾代的靈牌樣式不一，但都極為華貴，每一塊靈牌除去祭詞，左下都刻著小小的落款，崔氏點燈人奉祀。
但他手拂過的那些靈牌，卻只是同種樣制的檀木刻成，簡單刻著名字，沒有落款。
佛前點燈人和崔氏點燈人，有什么關系？
如意高舉著那盞明燈三跪九叩，清歡想著他說的那句話——我姓崔，崔望若，字追思，因在佛誕節出生，小名就叫浴香。
他說他家里因讒獲罪，大人們全死了，只有他偷偷活了下來。
在前朝，佛誕節出生的孩子有個說法，說這是肉身佛，一出生便極為尊貴，落胎便要送去寺院修行佛法。
山下堆了無數佛塑，他家必是與佛有關，若是因為朝廷的滅佛之舉導致傾巢之災，那何為呼延旻外祖有宗卷可查，可當年她好奇去查刑部崔姓之案，卻未曾找到只言片語。
外祖的那本集子《明佛論》雖已銷毀，可卷宗內匆匆掃過的那行字清歡是記得的：“以佛論政……屢贊掌燈功勛……..”
屢贊掌燈功勛？掌燈若是掌燈人的意思，那掌燈人的功勛指的是什么？
后殿的門吱呀一聲被推開，渾身縞素的男子拎著一盞燈籠顫巍巍走出來，看見殿中人當即頓住腳步。
那是一個面容干癟、身形佝僂的灰發老者，瞇起眼借著亮光看向清歡與俯首在地的如意。
片刻之后，老者渾身劇烈顫抖，渾濁的眼里裂出一閃晶瑩，激動地趨上前來跪倒在地，嘴里含糊不清地嗚咽著什么，去捉如意的袖。
清歡退開一步倚在柱子上，瞥見對面黃幔低垂的鼎柱上光禿禿的一個個坑坑洼洼的痕跡，顯然是柱上原先刻著什么詞字，被盡數刮了去。
老者似喜似悲握著如意的手臂，滿是皺紋的臉上老淚縱橫。
如意一臉敬意地抬起頭來，眼睛里亮得可怕，極為沉郁道：“先生，是我回來了。”
那老者嘴里嗚嗚有詞卻說不出話來，明顯嘴里空了一截。
如意朝他貼地磕拜，“又勞先生辛苦一年，銜環結草，崔望若無以為報。”