“算他分走一半,一年幾千兩銀子，較之元帥府巨大花銷，他看得上這點錢么”
木雅自問自答，在馬背上搖著食指道“看不上，借大帥的勢，難道我們不能把市場拉到打箭爐市場過來了，就算錢被分走，賺的也比現在多得多。”
可惜父親沒能滅掉沈冷兩家，準備了一輩子，打了一場仗，輸給了一條河，違心發下市場在對岸萬世不變的誓言。
偏偏就是不懂軍事的木雅，發現劉承宗的軍隊有一種雙人使用的大火槍，能打二三百步。
這個距離意味著，在大渡河沒有漲水的時候，對岸守軍攔不住青海元帥府的軍隊。
他的父親懂兵法，長河西兩代土司的夢想，就是攻破沈邊冷邊，把茶馬市場搶過來。
所以他的所有時間都用來學習漢語、陜西話、四川話、儒學、算數以及茶馬貿易。
如果一切順利，在他繼位土司的時候，茶馬市場就應該已經定在長河西了，他的一身才能都應該得到發揚，使長河西成為西南最耀眼的土司領地。
沿途百姓見著兵馬進爐城，趕忙倉皇躲避到道旁，百姓倒是沒多少，主要都是穿紅布衣、紅毪子、披紅偏單的僧人。
也有嬉游街市的番男番婦，穿毪子做的粗糙衣裳和毪子做的連鞋襪，男女都穿裙不穿褲。
木雅見劉承宗看見諸多僧人皺起眉頭，便介紹道“爐城僧人眾多，主要原因有四，一為藏地派來駐爐做事，二為白利王驅逐僧人，三為爐城鍋莊為客人無償住宿，四嘛因為大帥。”
只不過木雅萬萬沒想到，關于劉承宗的這件事，他想錯了。
從爐霍向東南行走，周圍人稠寨密，風也越來越大，一路還算平坦，唯獨到了折多山，就像這山名一樣，曲折蜿蜒，只得在山上住宿一宿。
臨近打箭爐，周圍的民居堡寨越來越少，市肆卻多了起來，劉承宗邊走邊看。
“麗江”木雅聽見這話，笑得更厲害了，搖頭道“大帥有所不知，木天王從前包容僧人，但如今只允許白教僧人傳教，如果百姓想出家做黃教的僧人，就要當眾砍下這些子弟的頭和手，叫其父母背尸游眾。”
木雅說著，觀察劉承宗的表情，隨后重重點頭陳述“大帥想的沒錯，你就是這片土地上對黃教僧人最寬容的大首領，青海元帥府，是宗教最自由的地方。”
這話劉承宗起初聽起來，覺得很奇怪，甚至會讓他覺得木雅是在說反話。
劉承宗皺眉道“關我什么事”
木雅輕笑一聲“大帥在西北興兵，東北是松潘草地，僧人自然只能往東南跑，再跑就只能跑進漢地，他們許多人沒有度牒，只能留在爐城。”
“他們為何不往麗江跑”
各種信仰蓬勃發展，西康二府之間還夾了個擅長空手套白狼的全青海蒙古的黃教上師。
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劉獅子滿心疑惑啊，我他媽怎么就成了從青海到烏斯藏宗教自由最后的捍衛者了呢
可是仔細一琢磨，好像確實是這么回事。
失蹤的頓月多吉就不用說了，那是個堅定的反各種教者，藏地的藏巴汗也是堅定的反黃教者，再加上南邊的木天王，他們驅逐黃教絕不手軟，都是直接采取消滅的辦法。
而他劉承宗呢，領地內從無生老母到彌勒佛，從二郎神到真武大帝，從消滅奴隸到消滅朝廷，甚至還有腌菜神教和驢肉火燒教派。
過年了嘛，依照這邊的習慣，鍋莊主人每年初一都要到長河西的土司官寨給長官賀喜，人們圍著鍋莊跳舞，以此來祈福。
劉承宗被請進官寨，也因此見到打箭爐十三個女掌柜，跟他想象中不太一樣。
女掌柜們都很漂亮，看上去全都有很好的出身，打扮干凈身上的衣裳也俱為蜀錦裘袍，但佩戴首飾的打扮上又不同于西番貴族婦人，都戴著很輕便的首飾，干練且有男子氣度。
走到臨近爐城的鍋莊，長河西番目們早已等候多時，只等著兵馬過來，穿著綢緞服飾的番目便獻上哈達。