等到亂局已定,更掌握先機攻占碾伯所，號稱馬南王，成為此次河湟叛亂中漢番共舉的大首領。
細細思索,就連黃澄都認同了馬安邦的計劃，更不必說叛亂中的其他人了,數千營兵旗軍農民工匠組成的隊伍卷起征塵奔赴南方的沈家峽河谷，只不過這條路,也沒有那么好走。
因為沈家峽河谷背山面水的地方，有一片與紫禁城太和殿相仿的宏大建筑群，名叫瞿曇寺。
“北邊有魯土司和甘肅邊軍去不了,但我們數千之眾可以南下沈家峽，退可渡黃河進黃南,河州衛不敢向西進軍,帥府也在那里兵力薄弱；更進一步，坐觀兩軍成敗,帥府勝我們就投帥府攻朝廷,朝廷勝我們就受招安攻帥府,難道不比現在就投降好嗎”
黃澄傻了還能這樣嗎
此后三丹羅追去北京進貢，請求太祖皇帝對這個小佛堂加以賜名護持,便定下了瞿曇寺這個宏大的名字，并且按照太和殿的規制仿造,前后花了三十六年，寺主世代為西寧僧綱司頭目之一、同時也是番部的大首領。
瞿曇寺主人班著爾領真是朝廷冊封的大國師，是這片土地上番民中最有權勢的人。
這座三地交界番民里最大、也是最有權勢的寺廟建立于洪武二十年。
那時明太祖底定中原，明軍攆著北元殘部在青海奔逃，不明真相的番部也跟著到處亂跑，僧人三丹羅追在此地建了一座小佛堂，靠其在番部中的聲望寫信招撫各部，為明太祖立下功勞。
隨即班著爾領真又領兵向北，意在為朝廷剪除叛亂，在碾伯等地招降從賊番兵，以僧兵當前、番兵合圍、番民通傳情報，將散亂組織起的叛軍一次又一次擊散。
等劉承宗再見到黃澄，這家伙終于領悟了帥府顧問不讓他跟人合兵的原因，對陜北叛亂殺出來的老兵心服口服。
他本身是宗喀十三族中的西納族頭人,宗喀是河湟的意思，這一族在元代就被稱作宗喀赤本，統率河湟諸番。
馬南王率軍走入沈家峽谷地,不可避免地令班著爾領真感到威脅，當即發動寺院數百僧兵，并召集各番部番兵，領兵設伏打馬南王個措手不及，將之兵眾擊潰。
“也不是能打。”黃澄其實對怎么輸掉戰斗百思不得其解“他們總知道我們在那，休息的時候發動進攻,甚至還敢夜襲，根本還不上手。”
就在這時，隨軍從征的土司中有人站了出來，抱拳對劉承宗道“大帥，班卓爾領真國師，我很熟悉。”
馬南王的隊伍被擊垮就再難聚集,都不知道人跑到哪里,但黃澄即使參與了三次被擊潰的戰斗，可每次都能心愿順遂的指揮隊伍退出戰場。
劉承宗聽了戰斗經過，不禁納悶道“僧兵這么能打”
衛所管十個人的那種小旗官。
從那之后，薛小旗世居米拉溝，轄青石柳峽、冶后山兩處山隘，一直傳到第五世小旗，叫也祥，是個為朝廷作戰文武雙全的猛人。
說話的人是十四家土司中的冶土司的弟弟，冶秉乾。
冶家祖上是西域纏頭回回薛都爾丁，在和紅巾軍作戰中立功，在甘肅得了個四品武官，后來明太祖取了天下，派人到甘肅他就降了，被太祖皇帝授予土司，官拜小旗。
冶氏有民舍百余戶、男女三百多人，按朝廷規制每年納糧四十八石、草二百五十束，土兵二十五人。