早在太祖趙匡胤乾德二年（964），十四歲的皇子趙德昭就已經納檢校太傅、保信軍節度使，人稱“陳佛子”的陳思讓之女陳氏為妻。
太平興國三年（978）二月，趙光義又將太子太傅王溥之女王氏許配給趙德昭為妻，同時冊封王氏為韓國夫人。這年冬天郊祀時，趙光義又加任趙德昭為檢校太尉。外人看起來，這叔叔對自己的大侄子還不錯，又是給娶媳婦又是封王的，相當的照顧。
卻說趙德昭由于政治經驗不足，兩次都是躺著無辜中槍，上一次是擁立，這一次是請賞，他氣鼓鼓地回到家中，心里面像是打翻了五味瓶，惶恐至極，老叔這是還在懷疑自己要搶他的寶座當皇帝啊！
趙德昭這人心思重，不善言語，也不愿意與人多話，人不能總想著自己的不是，或者把自己往死路上逼，否則，再進一步就是萬丈深淵，那些尋思著跳樓跳崖的，還是心結沒有打開。
既然皇上懷疑自己要搶他的皇位，自己多說無益，最好的辯白就是死，死了，皇上對自己的疑慮將不攻自破。
這世上解決問題最好的方式絕對不是死了認慫，既然死的決心都有，那為什么就沒有解決問題的勇氣？既能作繭自縛，何不破繭成蝶，不試一試怎么知道能不能行。
這里面，我們要說一件事情，人都會有這種感覺吧：眼前發生的某件事，自己似曾經歷過，但是怎么想，也想不起來什么時候在哪兒經歷過，很快，這種感覺瞬間就消失不見了。有人說，這興許是我們的靈魂在投胎前，有看過接下來這一生的整個劇本。這個劇本會在我們出生后的那一瞬間全給忘了，因此，任何的似曾相識似乎都不值得奇怪。如果我們看過了劇本，依舊選擇投胎，說明這一生一定會有一個極其美好的東西，值得我們歷經磨難，去擁抱它，擁有它。所以，請不要輕易地放棄自己的人生。老人言：好死不如賴活著，就是這個理。
司馬懿要不是因為活得久，熬死了諸葛亮，活過了曹家三代人：曹操、曹操的兒子曹丕、曹操的孫子曹叡，也不會有后來的西晉王朝，司馬懿死后也不可能被追封為宣皇帝。
南京燕子磯，有一塊教育家陶行知先生立的救命木牌，木牌兩面寫著“想想死不得”，給那些想在此處了結余生、撒手紅塵的輕生者以當頭棒喝，很多來這里投江的人看到木牌，從而死念頓消，懸崖勒步，重新開始了自己的人生。
苦難是一所大學，它讓我們學會了堅強，否極泰來，有些時候，再堅持一下，一切就好了！佛家講“自殺是最大的殺生”，如果輕易地放棄生命，等做了傻事，再后悔已經來不及了。
然而，趙德昭，趙得招，此時也認為自己沒招了。皇上都已經說了，“等你當了皇帝再封賞，”老叔這是懷疑自己要跟他爭皇位，如果自己不死，按照趙光義的脾氣，他也會派人送來一壺毒酒。一山不容二虎，如今已經到了“有我沒他，有他沒我”的地步。
“我將何去何從……？”趙德昭一遍一遍地質問著自己，最是無情帝王家，如果有來生，他寧愿不要生在帝王之家。
既然遭到趙光義的懷疑和猜忌，與其被人所殺，不如自殺，自殺還能不拖累自己的妻兒。
史載，趙德昭一共有五個兒子：長子趙惟正，次子趙惟吉，三子趙惟固，四子趙惟忠，五子趙惟和。除次子趙惟吉明確記載其生母為“鄭國夫人陳氏”外，其他四子都沒有說明他們是誰所生。韓國夫人王氏嫁給趙德昭才僅僅一年的時間，生一子的可能性比較大，史書上沒有記載趙德昭另外三個兒子的生母是哪一位。
為自證清白和維護尊嚴，趙德昭決定自殺結束自己的生命。《宋史》就一句話記載：“德昭退而自刎。”這是官方給與的說法。