眼下的急務是扎實根基，至少把小地主這個等級坐穩再說。
韋寶設想了一下自己今后的發展軌跡，在穿越之前，他就酷愛看各種穿越類的歷史小說，對這些方面，其實早就有一點自己基本的邏輯。
他自身的發展離不開整個社會的大環境，現在韋寶所處的1624年，正是華夏到了一個拐點的關鍵時段，其實到了這個時段，整個華夏的體制已經接近封建社會的巔峰了！
后面滿清的那二百多年是什么鬼？殘酷的桎梏社會發展，管理倒是很成功，百來萬人居然能管理上億人，而且能長期保持穩定。
但那是犧牲了社會變革基礎上取得的成績，嚴重加大了奴隸制社會的比重，等于把大明已經逐步發展到了封建制社會的巔峰狀況，往回拉動，是歷史的倒退！是整個華夏的倒退！這是韋寶每每看歷史書的時候，覺得這是滿清這一朝的最大罪孽！
每個社會形態都是與當時的生產力水平直接掛鉤的。
在一萬年前，人類的面貌仍然是手持石斧木弓的光屁股猿人。
人們的生產工具只有簡單的石器，生產方式主要是漁獵采集。此時制約人類生產力水平的因素，主要是人與自然的斗爭，包括與猛獸、疾病、自然災害以及自然環境。他們的產出包括獵物與果實在內的生活資料，很容易達到上限。
此時的人類為了生存，只能以部落的方式聚居以確保安全，以團體狩獵的方式確保食物來源。
這個時期被稱為原始社會。
原始社會的特點，是以“漁獵采集”作為經濟的主體，部落成員稀少且均親自參加勞動。
約莫到了五千年前，一部分人類發明了通過種植獲取食物的方法，使得土地對于人類的承載力急劇增加；而青銅冶煉方法的發現，則給予了部分人類以改變自然的利器（耕地用的青銅犁，以及殺人用的青銅戈）。人類不再受限于與猛獸與饑荒的斗爭，對土地與自然的控制力登上了一個新臺階。
然而，即使掌控了大片的土地，要通過耕種獲取食物仍然是耗時勞力的事情，就算是部落里的所有成員一同埋頭苦耕，產出仍然十分有限。而且在韋寶看來，埋頭苦耕并不是符合人類天性的勞動。誰愿意跟他現在這樣翹著腳享清福，還愿意跑到泥巴地里面苦哈哈的刨食？
于是，持有青銅器的先進部落，便選擇了征伐——利用自己的武力優勢征討鄰近的落后部落，然后捕獲他們的勞動力，把刀和鐐銬架在讓他們的脖子上，讓他們來代替自己承擔苦耕的勞動。
這個時期被稱為奴隸制社會。
奴隸制社會的特點，是以“奴隸的產出”作為經濟的主體，以奴隸作為主要生產資料。
歷史再往后發展，約莫到了兩千四百年前，采用奴隸制的文明已經在奴隸的苦耕勞作之上建立了龐大的國家。然而一方面，隨著國家人口的膨脹，奴隸主已經填滿了每一塊易于耕作的土地，奴役了每一個易于征伐的部落，無論是現有的土地存量還是現有的奴隸勞動力，都無法繼續養活現有的人口了；另一方面，隨著更先進生產力（鐵器）的擴散，更偏遠地區的“野人”已經從瑟瑟發抖變成了虎視眈眈，奴隸制王朝再也不能通過壟斷武力的方式，安穩地坐在酒池肉林之上了。
于是，在奴隸制國家的相互征伐之中，一部分國家實施了“廢井田、開阡陌、獎耕戰”的改革，（在當時的生產力水平基礎上）實行土地私有制、解放了生產力的同時，也通過在此過程中產生的大量自耕農獲得了龐大的軍事動員能力，一舉摧毀了躺在奴隸制經濟上睡大覺的舊貴族舊國家。
這個時期被稱為封建社會。