聰古倫是努爾哈赤的皇八女，封和碩公主。生母為努爾哈赤側妃葉赫那拉氏。明萬歷四十年(1612)十二月初七日生。
皇太極的娘也是葉赫那拉氏，但是和聰古倫的娘不是同一個人，兩個是同父異母的兄妹，并且，聰古倫的母親是皇太極母親的親妹妹。
所以，皇太極在努爾哈赤的眾多子女中，與聰古倫是最親近的血緣關系，因為兩個人年紀相差很大，可以說是兄妹感情，也有點像是父女的感情，在聰古倫出嫁之前，皇太極走哪兒都會將年幼的聰古倫帶在身邊，十分寵愛。
皇太極此時的名氣雖然不大，但是地位已經不低了！并不像后世流傳的，什么努爾哈赤喜歡的其實是多爾袞，是皇太極硬奪走了多爾袞的汗位。
努爾哈赤有子侄十余人，皇太極為什么能在眾子侄中脫穎而出，躋身后金政權核心，成為四大執政貝勒之一的四貝勒。
努爾哈赤一生有十六個兒子，皇太極排行第八，萬歷二十年（公元1592年）生于新賓佛阿拉城。
努爾哈赤對皇太極格外鐘愛。古代帝王的女人和子女，或母因子貴，或子因母貴，帝王對一個女人和兒子的喜愛往往會決定這個女人和孩子的命運，這樣的事情在歷史上屢見不鮮。
被李自成投進大鍋里煮了，烹成福祿宴的那位明福王，就是子因母貴的一個典型。福者，福王也；祿者，鹿也。故稱福祿宴。
福王叫朱常洵，是明萬歷皇帝的第三個兒子，為萬歷最心愛的女人鄭貴妃所生。在此之前，萬歷已經有了皇長子朱常洛，按明代的規定，有嫡立嫡，無嫡立長，萬歷的正宮王皇后無子，長子朱常洛是順理成章的皇太子。
但因為朱常洛為一宮女所生，地位低賤，萬歷一直不同意立之為太子。尤其是皇三子出生后，子以母貴，萬歷便想違背祖制，不立長而立幼，立皇三子為太子。
在太后和大臣們反對下，他的想法沒能實現。為了彌補這一缺憾，萬歷不顧群臣的反對，給了這位三兒子最高的待遇。除了皇位不能給之外，凡是能給的都給了福王，使之成為諸王中最富有的一個。母以子貴的一個非常明顯的例子是皇太極的妃子布木布泰，即莊妃。
當然，這個時候布木布泰還在蒙古，還沒有嫁給皇太極。在原本的歷史中，皇太極時期，布木布泰位居五宮之例，但卻排序最后。她的兒子福臨當上了皇上，莊妃的地位立刻發生了巨大的變化，一躍而成為諸妃之首的皇太后，與皇太極的正宮哲哲平分秋色。而在實際上，莊妃要比哲哲的權勢大得多。
慈禧太后更是子因母貴的典型。咸豐病故時，她僅僅是個貴妃，為咸豐生有一子，咸豐別無他子，母因子貴，兒子當上了皇帝，她順理成章地當上了皇太后。
皇太極能在眾貝勒中脫穎而出，當然最重要的是他具有非凡的才干，但子因母貴也是一個不容忽視的十分重要的因素。
皇太極是努爾哈赤和他的愛妻葉赫納拉·孟古愛的結晶。孟古于萬歷十六年（公元1588年）十四歲時嫁給努爾哈赤，當時努爾哈赤至少已有了五個女人。