清朝是靠聯姻，但是僅僅是通婚的統治是不牢固的，比如內喀爾喀部總是搖擺不定，清朝多次出兵懲罰，最后內喀爾喀部被林丹汗背后插了一刀，夾擊中徹底被消滅。
葉赫部也是因為以協助明朝的罪名剿滅了，這都是實打實打出來的。
所以征服蒙古諸部的除了通婚以外，最重要的還是清廷強悍的戰斗力。
林丹汗以成吉思汗自居，多次南下侵掠，明朝無力阻止，只得開“市賞”，后金崛起后鐵血大明朝更是制定了“制東夷在先款西夷”的偉大戰略構想，想依賴林丹汗對抗后金，想每年給林丹汗四千兩換取其協防廣寧，但是林丹汗連明使都不見，第二年明朝乖乖的提高到四萬兩白銀。而同時期林丹汗派到后金的使節因為用詞不夠尊重直接被砍死了，林丹汗屁都不敢放。有趣的是，崇禎繼位后，在戰場上林丹汗被后金打的毫無還手之力，但是因為“市賞”問題，林丹汗卻可以輕松攻掠大同，殺死大明軍民數萬人，大明抵擋不住只好復開“市賞”。
但是林丹汗遇到后金還是打不過，最后被追殺亡命青海，后代降金，蒙古完全被后金征服。
大明的統治者到文武群臣的戰略眼光太膚淺了，和大清差的不是一點半點。
就蒙古問題來說，最關鍵的戰略要沖在哪里，韋爵爺認為就是薊州。
薊州在天啟年間沒有經歷什么戰事，到了皇太極和崇禎時代就熱鬧了。
韋爵爺看來，薊州最關鍵的作用是是震懾掌握了燕山地區，清朝時設置了熱河都統，整個清朝時期，熱河地區的最高長官都是武官，從而取得了極大的戰略優勢。
灤河向上一直到上都方向，草原核心區盡在掌握，進可攻退可守，蒙古地區新興崛起勢力都可以做出快速反應，防患于未然。
同時也掌握了山海關內重要的水路運輸線，鐵路出現以前，內河運輸補給能力極強，戰略價值極高，這樣一來，燕山要塞可以得到充足的補給，同時也成為了保護華北平原的屏障。而東側支流又可以震懾遼河，使兵力可以快速投放到東北平原和東蒙地區。
所謂善攻者動于九天之上，清廷在地理上就對蒙古地區占據了極大的戰略優勢。
所以為什么清廷時期，每年春末夏初要蒙古王公貴族來圍獵。
大家除了打獵吃肉聯絡感情，清廷還要秀一秀肌肉，告訴蒙古別不聽話，不聽話就是作死。
同時，清廷還修建了很多喇嘛廟，文武兩開花，徹底解決了蒙古草原幾千年的邊患難題。
反觀鐵血的大明王朝，明朝把燕山地區放棄了，然后在平原上建了長城。
灤河和遼河都讓給別人。
所以明廷一直被蒙古打的抬不起頭。
大明王朝的這戰略水平，韋寶是想不明白的，甚至在最厲害的朱元璋和朱棣時期，都傻的冒泡，該控制的地方不好好控制，自己把戰略要地用長城一分為二了。
打又打不過，戰略思路也跟不上，最好也就只剩鐵血上吊水太涼了。
清朝一國多制。
要想讓不同意識形態的國民統一在一個國家，最省力最高效的方法不是屠殺，而是允許其自治。
西漢劉邦獨創了權利讓渡的郡縣制與分封制并行的一國兩制。
但是，其后的漢人政權在儒教擴張的原教旨主義下，走向的大一統這一條路，以至于歷代漢人政權只能在漢唐規模中打轉，再無突破和爆發。
太強調意識形態的高度統一，太強調儒學獨尊了，自然不利于疆土的擴張。
漢人擁有儒教教義這一大殺器，固然可以保持漢文明千年不墜，但是這種意識形態的獨占性，唯一性的弊端也很大。
由此，華夏后世兩次版圖的大擴張，也只能由全然不被儒教教義所束縛的蒙古人和滿人實現了。
儒學的根本在于禮法上堅信嫡庶觀念。