這時，文王才像眾人介紹：“這位乃是武夷山的楊拓道長，道長于我危難之際，助我逃出五關，返回西岐。”
待文王說完，姬發又帶著眾文武，世子來感謝楊拓相助之恩！
第二日，大殿之上，眾文武朝賀完畢。文王對一旁的楊拓道：“道長救吾性命，大恩無以為報。愿尊道長為我西岐丞相，以報此大恩！”
楊拓連忙還禮道：“山野之人，無有治世之能，怎能擔得如此重任，西岐萬民的福祉，非大德大賢之人方可任之。”
“吾楊拓萬無此能，望大王收回成命！”楊拓連忙推辭不受，這丞相一職，乃是姜子牙的位置，他怎么能恩將仇報，占此高位。
文王一再勸說，楊拓只是不允。有上大夫散宜生見此，出聲道：“大王，道長乃是出世高人，想是不愿沾惹紅塵俗事。不如請道長為我西岐國師，豈不是兩全其美！”
文王見楊拓不愿意擔任丞相，又有散宜生出言，便說道：“道長可愿擔我西岐國師？與我西岐氣運相連，禍福與共？”
楊拓心中思索：“擔任國師，與西岐氣運相連，雖然有國滅運消之惡，但確可以借人族氣運修行。再者，這西周有八百年的基業，以后可以再慢慢謀劃。”
于是楊拓回答道：“大王如此厚遇，楊拓深感榮幸。既如此，貧道愿與西岐一道，氣運相連，榮辱與共！”
文王聽罷，喜道：“好！”
眾文武百官聞此，也連忙拜見道：“見過國師！”
楊拓也連忙還禮！
國之大事，在祀與戎！國師執掌祭祀，教化萬民。地位崇高，不在丞相之下。
待眾人拜畢，楊拓只覺冥冥之中有一股氣運洪流與自己相連。洪流之中分出一股細微的支流往自己而來。
楊拓頓覺自己氣運大漲，根基穩固。不再如穿越之后那般，像是無根之萍一樣。
片刻功夫，楊拓只覺自己境界都更進了一步，推坎填離之境向前邁出了不少。
之后，文王又命上大夫散宜生張榜。于城外正南處造一高臺，曰“靈臺”，用以祭祀上天，以鎮災厄。
凡參與建造者，均給予錢糧。
下朝之后，文王又宴請楊拓。王曰：“西岐今得國師，萬民之幸！只盼國師助我西岐，風調雨順，國泰民安！”
楊拓答曰：“貧道必定盡心竭力，以報西岐百姓！”
楊拓又言：“我聞大王尤其擅長伏羲先天八卦之術，小道也略有專研，可能得大王指點一二？”
文王道：“既然國師有此雅興，本王自無不可。”
文王又道：“我于羑里七年，演伏羲八卦為六十四卦，著《周易》以傳天下。今國師有意，吾以周易原稿相贈。”
說著便去內殿取出《周易》，將其贈于楊拓。
楊拓雙手接過竹簡，仔細查看，發現這竹簡沒有想象中的神異。
按楊拓想來，文王著《周易》，有功于天下，當有天降功德，氣運所鐘。
不想這《周易》就如一普通的書簡，沒有任何的神異表現。
其實楊拓不知道，這卻是他想差了。
文王著《周易》自然是有功于天下萬民。但卜算之道就像倉頡造字一般，于人族有大功。
但卻是泄天之密，自是有惡于天。不僅沒有功德，反倒是有業力降下。
不過文王乃是西岐圣人，有教化萬民之德。又居王位，有人族氣運庇護，這才不受業力所害。
是以，文王雖著《周易》，卻并無功德加身。